Tra lão sư thần bí đích “Hắc hắc” nhất tiếu, nữu đầu vọng hướng mỗ cá phương hướng, nhiên hậu đối doãn khoáng đẳng nhân đê thanh thuyết đạo: “Chân tưởng tri đạo? Tá nhất bộ bất thuyết thoại.” Thuyết hoàn, tra lão sư tiện đối nhất lâu đại thính nhân thuyết đạo: “Nhĩ môn tại giá lí đẳng nhất đẳng, biệt loạn bào, ngã khứ khứ tựu hồi lai.” Thuyết hoàn, tựu tòng doãn khoáng hòa lê sương mộc lưỡng nhân gian đích phùng khích xuyên sáp nhi quá, tẩu đáo nhất gian phòng môn ngoại, thân thủ tố xuất nhất cá “Thỉnh” đích động tác. Doãn khoáng hòa lê sương mộc bỉ thử khán liễu nhất nhãn, tiện tẩu liễu quá khứ, tiến nhập liễu phòng gian.

Tiến môn chi hậu, tra lão sư tựu khinh khinh đích tương môn quan khẩn, nhiên hậu lạp liễu nhất cá phá cựu đích y tử tẩu hạ, đào xuất nhất hạp yên, tuân vấn thức đích đệ cấp doãn khoáng hòa lê sương mộc. Doãn khoáng diêu diêu đầu, nhi lê sương mộc tắc tiếp quá, đạo liễu thanh tạ, nhiên hậu tự kỷ đào xuất nhất cá đả hỏa cơ điểm nhiên, thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu, hoãn hoãn đích thổ xuất. Tra lão sư nhãn trung thiểm quá nhất ti tâm đông, tùy tức dã cấp tự kỷ điểm thượng nhất căn. Bất đa thời, ốc tử lí tiện yên vụ liễu nhiễu liễu.

Bất quá, ốc tử lí tam cá nhân thùy dã một hữu khai khẩu, tự hồ đô tại đẳng đối phương khai khẩu thuyết thoại nhất bàn. Khả thị, đẳng trứ đẳng trứ, nhĩ bất thuyết, ngã dã bất thuyết, phòng gian lí tiện giá dạng tử tịch liễu hạ lai. Nhân vi thử thời, thùy tiên khai khẩu, thùy tựu lạc liễu hạ thừa. Tựu hảo tượng mãi mại nhất dạng, nhĩ việt thị đối mãi mại đích đông tây khán trọng, thương gia tựu việt hội sĩ cao giới cách. Doãn khoáng lưỡng nhân đảo thị tâm tính phi phàm, tâm lí tuy nhiên ngận tưởng tòng tra lão sư khẩu trung sáo thủ nhất ta hữu giới trị đích tình báo, đãn thị kiểm thượng khước nhất kiểm đích bình tĩnh, khán bất xuất ti hào đích dị dạng. Nhi tra lão sư, dã bình tĩnh liễu nhất hội nhi, khả thị bất nhất hội nhi, tha tựu khai thủy trứ cấp liễu. Tất cánh, giá khả thị quan hệ đáo tự kỷ thân gia tính mệnh đích sự tình a. Tối hậu, tha hoàn thị giảo liễu giảo nha, thuyết đạo: “Nhĩ môn chân đích dĩ vi trương khiết hội na ma hảo tâm, na ma thiện lương?”

Doãn khoáng tất cánh bất thị bổn đản, tương phản tha đích não tử ngận hoạt lạc. Kinh lịch liễu giá nhất thiết sự tình, như quả tha hoàn bất hoài nghi trương khiết, na ma tha đích não tử tựu chân đích bạch trường liễu. Bất quá, trương khiết hoặc hứa hữu vấn đề, đãn thị, doãn khoáng đối trương khiết đích thiện lương khước bất hoài nghi. Nhân vi thiện lương hòa thị phủ thị tố phôi sự tịnh một hữu trực tiếp đích tương quan. Lánh ngoại, tại khán quá na “An tức đích tử giả chi cân” phóng ánh xuất lai đích họa diện chi hậu chi hậu, doãn khoáng đối giá cá tra lão sư thị tại một đa thiếu hảo cảm khả ngôn. Nhi đối vu na cá trương lão đầu, dã thị yếm ác đáo liễu cực điểm. Vưu kỳ thị trương lão đầu, tha đích sở tác sở vi, hoàn toàn hòa doãn khoáng đích giới trị quan tương vi bối.

“Nan đạo trương khiết hữu thập ma vấn đề bất thành?” Doãn khoáng trang xuất nhất phó hảo kỳ, tịnh thả bất cảm tương tín đích thần tình thuyết đạo. Tra lão sư nhất thổ yên, nhất suý đầu, đạo: “Đương nhiên hữu vấn đề. Ngã tri đạo, nhĩ môn đối tha đích ấn tượng phi thường đích hảo, đãn thị nhĩ môn thiên vạn bất yếu bị tha cấp phiến liễu. Tha kỳ thật thị nhất cá tự tư tự lợi, hựu âm hiểm ác độc đích nữ quái vật. Nhậm hà bị tha trành thượng đích nhân, đô hội tử đích ngận thảm ngận thảm. Nhĩ môn hoàn ký đắc ngã môn đệ nhất thứ kiến diện đích thời hầu, na cá bị đại thiết đầu hoạt bác bì đích na cá nhân mạ?” “Đương nhiên ký đắc……” Doãn khoáng u u địa thuyết đạo, tha tại tâm lí kế tục thuyết đạo: “Đối vu nhĩ môn đích lãnh khốc tự tư tuyệt tình, ngã canh thị ảnh hưởng thâm khắc.” Tra lão sư thán liễu khẩu khí, đạo: “Kỳ thật, na thị trương khiết chỉ phái ngã tương tha đả vựng, nhưng đáo nhất cá vô nhân địa phương đích.” Tra lão sư khán