“…… Quan vu tra lão sư đích thuyết pháp, nhĩ môn chẩm ma khán?”

Thử khắc, doãn khoáng hòa lê sương mộc dĩ kinh ly khai liễu “Ái tình công ngụ”, vãng lai thời đích phương hướng phản hồi. Nguyên bổn lưỡng nhân chỉ thị mặc mặc đích cản lộ, tốc độ bất mạn, bất đa thời tiện dữ khẩn cân tại hậu diện đích tằng phi hối hợp liễu.

Tiếp trứ, thần xuất quỷ một đích vương ninh dã bất tri đạo tòng na lí khiêu liễu xuất lai. Đối vu vương ninh chi tiền đích đào bào, kỳ dư tam nhân dã một thuyết thập ma, vương ninh tại “Lí thế giới” lí đích tao ngộ, kỳ dư tam nhân dã một hữu vấn. Vương ninh kí nhiên năng cú trọng tân đích trạm tại chúng nhân đích diện tiền, tựu túc dĩ thuyết minh nhất thiết. Phản đảo thị vương ninh vấn liễu thanh: “Lữ hạ lãnh na cá nữ đích ni?” Doãn khoáng tiện đại khái đích hòa vương ninh thuyết liễu nhất hạ lữ hạ lãnh đích tao ngộ. Vương ninh đích phản ứng thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tựu một thuyết thập ma liễu. Tự hồ tha đối vu lữ hạ lãnh đích tuân vấn chỉ thị nguyên tự hảo kỳ nhi dĩ.

Thử thời, tứ nhân tiện tại ẩn tế đích hạng đạo nội tiền hành trứ. Do vu thời gian khẩn cấp, tứ nhân tịnh một hữu đình hạ lai giao lưu, nhi thị biên tẩu tiện giao đàm. Đồng thời tiểu tâm đích sưu tác trứ chu vi, tùy thời đô chuẩn bị tác chiến. Nhân vi thử khắc đích biểu thế giới dã bất thái an toàn liễu. Bất đãn yếu tiểu tâm 1111 ban đích tứ nhân, bạch lục, hoàn hữu na cá đề tiên đại thiết đầu, dã thị trí mệnh đích uy hiếp.

Tứ nhân hối tụ tại nhất khởi chi hậu, doãn khoáng hòa lê sương mộc tựu khoái tốc đích tựu tương chi tiền tại “Ái tình công ngụ” đích kinh lịch tế tế đích thuyết liễu xuất lai. Tối hậu, doãn khoáng bị tuân vấn tằng phi hòa vương ninh lưỡng nhân đích khán pháp.

Tằng phi tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Hữu điểm nan dĩ tương tín. Như quả tính tra đích lão sư thuyết đích đô thị chân đích thoại, na trương khiết đích thiện lương, bất tựu thị trang xuất lai đích mạ? Ai.” Tằng phi đích tâm tình doãn khoáng đa thiếu năng cú lý giải, nhân vi tha đồng dạng dã hữu điểm vô pháp tiếp thụ. Như quả giá tra lão sư sở thuyết đích chúc thật, na chân thị thái lệnh nhân oản tích hòa tâm thống liễu.

Vương ninh thuyết đạo: “Ngã giác đắc, giá cá tính tra đích tự kỷ tựu bất thị nhất cá hảo đông tây. Tha đích thoại bất năng cú toàn bộ đương chân, đãn thị hữu ta hoàn thị trị đắc thương các liễu.” “Bỉ như ni?” Lê sương mộc vấn đạo. Vương ninh tủng tủng kiên, thuyết đạo: “Vấn nhĩ bàng biên đích ba. Ngã thuyết đích tổng bất hội bỉ tha thuyết đích hảo ba? Tái thuyết giá chủng thương não tế bào đích sự nhi, hữu nhân càn, hựu hà tất cha môn thao giá phân tâm.”

Tằng phi bất đồng ý liễu, đạo: “Vương ninh, nhĩ giá thoại tựu bất đối liễu. Hiện tại đại gia tại nhất khởi thảo luận, bất tựu ứng cai các trừ kỷ kiến mạ?” Vương ninh miết liễu tằng phi nhất nhãn, nhất phó lại đắc thuyết thoại đích dạng tử. Doãn khoáng hướng tằng phi bãi bãi thủ, đạo: “Đích xác. Tra lão sư đích thoại bất khả toàn tín, dã bất khả bất tín. Quan vu trương khiết, tha đích sở tác sở vi, nhất định thị hữu tư tâm đích. Đãn tha cứu cánh thị bất thị tượng tra lão sư thuyết na dạng âm hiểm ác độc, tựu lánh thuyết liễu. Chính như vương ninh thuyết đích, tính tra đích dã bất thị cá hảo đông tây. Tha hòa ngã môn thuyết giá ta, nhất định hữu tha bất khả cáo nhân điểm đích mục đích, nhất định bất thị tha thuyết đích ‘ chỉ tưởng tố nhất cá hữu tâm đích nhân, nhất cá chân chính hoạt trứ đích nhân ’ na ma giản đan. Chí vu thị thập ma, nhất thiết đẳng sát liễu 1111 ban na ta nhân, đắc đáo tha môn đích ‘ thược thi ’ tái thuyết ba……”

Một thác, tra lão sư yếu doãn khoáng đẳng nhân bạn đích sự tình, tựu thị hoạch đắc canh đa đích “Thược thi”! Nhi tưởng yếu hoạch đắc “Thược thi” tự nhiên thị sát tử 1