Đương doãn khoáng cảm giác tự kỷ đích nhãn tình chung vu năng cú khán thanh sở đông tây đích thời hầu, tha phát hiện tha dĩ kinh trạm tại liễu nhất gian lược hiển hôn ám đích phòng gian lí. Giá lí, chính thị học sinh hội đích bạn công thất. Doãn khoáng tri đạo, tự kỷ dĩ kinh chân chính đích hồi đáo liễu học giáo liễu. Nhất thời gian, doãn khoáng chỉ giác đắc bách vị cụ tạp. Nhiên hậu doãn khoáng tựu khán kiến liễu kỳ tha nhân, lê sương mộc, lữ hạ lãnh, vương ninh, dĩ cập kỳ tha ban cấp đích nhân. Bất quá, nhất nhãn tảo quá khứ, doãn khoáng đích đệ nhất cảm giác tựu thị nhân thiếu liễu hảo đa. Tái nhất tưởng dã tựu thích nhiên. Năng cú hoạt trứ hồi lai đích đô hồi lai liễu, bất năng hồi lai đích, linh hồn dĩ kinh bị cấm tại liễu “Tịnh linh hồ” trung. Tiếp trứ, doãn khoáng ẩn hối đích cảm giác đáo kỉ đạo mục quang lạc tại liễu tự kỷ đích thân thượng. Đãn thị nhân vi tịnh vị tại ý, chỉ thị tiếu liễu tiếu.

Bạn công thất lí nhân sổ bất thiếu, đãn thị khước phi thường đích an tĩnh, kỉ hồ lạc châm khả văn. Chỉ nhân vi giá lí tọa trứ lưỡng tôn đại thần cấp đích học trường. Tha môn tựu di nhiên đích tọa tại bất viễn xử, chính tiêu dao tự tại đích phẩm trứ trà. Tha môn lưỡng nhân đích tồn tại, thậm chí khả dĩ áp chế trụ mỗ ta bạo nộ đích nhân, bỉ như 1207 ban đích đỗ khang an, 1236 ban đích lý thanh vân, 1238 ban đích chu đồng, hoàn hữu 1237 ban đích bạch lục, đẳng đẳng. Giá ta nhân đích tâm trung túng nhiên hựu thiên bàn hỏa khí, dã bất đắc bất thu liễm khởi lai, dĩ miễn xúc nộ liễu tha môn.

“Đát” đích nhất thanh khinh hưởng, hầu gia tương trà bôi phóng tại trà kỉ thượng, nhiên hậu trạm liễu khởi lai, tảo liễu doãn khoáng đẳng nhất quần nhân nhất nhãn, hữu điểm bất nại phiền địa thuyết đạo: “Hảo liễu, một nhĩ môn thập ma sự tình liễu, tự hành tán khứ ba. Hữu sự ngã môn đáo thời hầu hội thông tri nhĩ môn đích.” Sùng minh dã trạm liễu khởi lai, thuyết đạo: “Hồi khứ hảo hảo hưu tức ba, giá nhất tranh dã cú nhĩ môn lao luy đích. Ân, ngã tiện đặc phê nhĩ môn minh nhật bất dụng thượng khóa. Giá thứ đích khảo thí……” Sùng minh đốn liễu đốn, kế tục đạo: “Hồi khứ hảo hảo đích tổng kết nhất hạ ba. Tương lai, hoặc hứa nhĩ môn dụng đích thượng……”

Doãn khoáng mi đầu thiêu liễu thiêu. Sùng minh tối hậu đích na cú thoại, tự hồ ý hữu sở chỉ. Mạc phi, giá thứ đích khảo thí hoàn hữu thập ma bất túc vi ngoại nhân đạo đích bí mật? Giá dạng tưởng trứ, doãn khoáng tùy trứ kỳ tha nhân vô ý thức đích thuyết liễu cú “Học trường tái kiến”, tựu chuyển thân yếu tẩu. Bất quá sùng minh đích thanh âm khước hưởng liễu khởi lai, “Doãn khoáng, nhĩ lưu hạ lai nhất hạ.” Doãn khoáng thính đáo sùng minh đích thoại, tâm lí đốn thời tựu nhất lạc đăng, nhiên hậu đình hạ liễu cước bộ. Tại kỳ dư nhân trứu trứ mi đầu hồ nghi đích mục quang trung, doãn khoáng chuyển quá thân, đạo: “Học trường?”

Đương kỳ dư nhân đô triệt xuất liễu học sinh hội bạn công thất đích thời hầu, sùng minh hòa hầu gia lưỡng nhân tựu thượng hạ đả lượng khởi doãn khoáng lai, trực khán đắc doãn khoáng tâm lí phát mao, chỉ giác đắc hồn thân đô hữu trùng tử ba lai ba khứ nhất bàn. Bất do đích, doãn khoáng đích thủ tâm hòa hậu bối đô sấm xuất liễu điểm điểm lãnh hãn. Nhiên hậu tựu thính đắc hầu gia nhất thanh tiếu, đạo: “Nhĩ tiểu tử, hữu bổn sự.” Doãn khoáng đích tâm trung đốn thời việt gia đích bất an khởi lai, bất quá tha tẫn lượng bất vãng “Na phương diện” tưởng. Nhân vi tha tri đạo tha môn hữu khuy thị nhân tâm đích pháp tử. Sở dĩ thử thời doãn khoáng não tử lí thị nhất đoàn tương hồ —— chí vu thị bất thị cố ý, tựu chỉ hữu doãn khoáng tự kỷ tri đạo liễu.

“Hầu gia nâm đích ý tư thị?”

Sùng minh đạo: “Phong hầu, nhĩ tựu biệt cố ý hách tha liễu.” Nhiên hậu tha đối doãn khoáng ôn hòa địa thuyết đạo: “Bả na kiện đông tây giao xuất lai ba