Hoàng sa vạn lí, liệt dương vạn khoảnh.

Tại nhất xử bình thản đích sa địa thượng, đột nhiên “Sái” đích nhất thanh, tam cá nhân hào vô chinh triệu đích tòng sa địa chi trung toản liễu xuất lai. Chính thị lưu hạ thiên, trương hiểu lệ, dĩ cập diêu dao, đương sơ na cá thả hiện tại dã hoàn thị phi chủ lưu đả phẫn đích nữ hài.

Hiển nhiên, tha môn tam nhân thị bị bảo hộ tán công tư đích nhân bức đích đóa tại sa địa đương trung đích.

Lưu hạ thiên “Phi phi phi” đích thổ trứ chủy lí đích sa tử, đại khẩu đại khẩu đích hô hấp, đạo: “Tổng toán xuất lai liễu.” Trương hiểu lệ phách trứ bị giáo trường cải tạo xuất lai đích đại hung bô, tương kỳ phách đích nhất đạn nhất khiêu đích, khánh hạnh vạn phân địa thuyết đạo: “Hoàn hảo cập thời đích đóa tiến liễu sa địa lí, đào quá nhất kiếp.” Kiếp hậu dư sinh, lưu hạ thiên tâm tình bội sảng. Trương hiểu lệ đích hung bô tại tha đích nhãn tiền hoảng hoảng du du, đốn thời kích khởi liễu tha đích dục hỏa, nhẫn bất trụ “Cô lỗ” đích thôn yết liễu nhất khẩu thóa mạt. Chỉ thị bàng biên xử tại trứ nhất vị “Phi chủ lưu”, cảo đích lưu hạ thiên ngận bất sảng, bất do đích “Hanh” liễu nhất thanh. Trương hiểu lệ nhãn tiêm, phát hiện liễu lưu hạ thiên hỏa lạt đích nhãn quang, dã chú ý đáo liễu tha tại cố cập bàng biên đích “Phi chủ lưu”, bất do đích đắc ý đích đĩnh liễu đĩnh hung khẩu, hoàn vũ mị câu nhân đích phiêu liễu lưu hạ thiên nhất nhãn. Lưu hạ thiên đốn thời bị “Hỏa thượng kiêu du”, cánh nhiên bả diêu dao đương thành liễu không khí, trực tiếp tựu tương trương hiểu lệ phác đảo tại thân hạ, nhất trương đại chủy tựu cái trụ liễu trương hiểu lệ đích tiểu chủy nhi, nhất song thủ dã tại tha “Giáo trường chế tạo” đích thân thể thượng du tẩu khởi lai.

“Ai u. Phôi thiên ca, nhĩ lộng đông ngã liễu……”

“Xích lạp” nhất thanh, dã bất tri đạo thị thùy đích y phục bị tê toái liễu.

Tạc thiên đích sự tình thật tại thị thái nhượng tha biệt muộn liễu. Tại sa địa lí mai liễu tương cận nhất thiên dã nhượng tha phẫn phẫn bất dĩ. Sở dĩ tha cấp nhu phát tiết, phong cuồng đích phát tiết! Nhi nữ nhi đích thân thể, vô nghi thị tha phát tiết tối hảo đích công cụ. Thử thời thử khắc, khán lưu hạ thiên na giá thế, thập đầu ngưu đô biệt tưởng bả tha lạp khai, canh biệt thuyết nhất cá tha khán đáo tựu tưởng yếu thổ đích “Phi chủ lưu” liễu.

Diêu dao lãnh đạm đích tảo liễu nhất nhãn “Hanh hanh tức tức” đích củ triền tại nhất khởi đích lưu hạ thiên hòa trương hiểu lệ, nhiên hậu tựu mại bộ ly khứ.

“A!!”

Đột nhiên, bối hậu truyện lai nhất thân khiếu thanh.

Giá thị nhất thanh thống khổ trung giáp tạp trứ nhất ti nhất ti sảng khoái đích nữ thanh, đãn thị thống khổ đích thành phân minh hiển yếu viễn viễn đại vu thư sảng. Diêu dao tác vi nữ sinh hoàn thị thính đắc xuất lai, giá tuyệt đối bất thị nữ nhân nhân nam nhân đĩnh thương thứ nhập nhi phát xuất đích thanh âm. Sở dĩ tha mãnh đích tựu hồi quá đầu.

Chỉ kiến, nhất chi huyết hồng sắc đích “Tiêm duẩn” tại trương hiểu lệ đích hung khẩu “Trường xuất”. Na đương nhiên bất khả năng thị duẩn, nhi thị mỗ chủng sinh vật đích lợi trảo, tòng trương hiểu lệ đích hậu bối trực tiếp sáp xuyên tha đích thân thể, tòng tiền hung mạo liễu xuất lai. Trương hiểu lệ na y cựu hoàn tại khiêu động đích tâm tạng, tựu tại na lợi trảo đích tiêm đoan. Tại kiêu dương hạ hữu chủng tàn nhẫn quỷ dị đích yêu diễm.

Thử thời, trương hiểu lệ dĩ kinh tử liễu.

Đãn thị lưu hạ thiên khước bế trứ nhãn tình, ngưỡng trứ đầu, bất đoạn đích tủng động trứ thân thể, chủy lí phát xuất “A a a” đích thư sảng thân ngâm. Chỉ phạ tha tố mộng dã tưởng bất đáo, tại tha sáp nhập trương hiểu lệ thân thể đích đồng nhất thời gian, lánh ngoại nhất cá sinh vật dã sáp