Tùng lâm chi trung, nhất cá nhân tiểu tâm dực dực đích tiền tiến trứ. Giá cá nhân chính thị hầu phủ nhất phương đích đặng húc đông. Y chiếu bắc đảo chế định đích kế hoa, thị do tha vãng huyền phù sơn quần đích phương hướng tiền tiến, dẫn dụ ẩn tàng tại giá cá phương hướng mỗ xử đích hồng diệp hội thành viên đích xuất thủ!

Thật tế thượng bắc đảo dã bất xác định hồng diệp hội đích thành viên môn thị phủ hoàn đình lưu tại huyền phù sơn trung. Đãn giá tịnh bất trọng yếu, bất xác định dã hữu bất xác định đích tố pháp. Sở dĩ tha tài nhượng trương chính long dụng tha đích thần kỳ bảo bối “Bách biến quái” biến thành nạp uy nhân, dẫn dụ tha môn đối huyền phù sơn quần tiến hành đại quy mô đích sưu tác. Tha chỉ nhu yếu nạp uy nhân tại na phiến khu vực hoạt động tựu khả dĩ liễu. Nhi cô thân nhất nhân đích đặng húc đông, tắc thị nhất cá dụ nhị. Hữu “Ngư”, đa bán tựu năng điếu xuất lai. Một “Ngư”, dã một thập ma tổn thất! Lánh ngoại, hầu phủ kỳ dư nhân đích phân bố tại giá phiến khu vực, chỉ bất quá bỉ thử tương cự phi thường đích viễn bãi liễu. Tại bắc đảo tưởng lai, nhược doãn khoáng đẳng nhân tại giá lí, tựu bất khả năng xá liễu cận xử đích đặng húc đông nhi khứ cầu viễn.

Kỳ thật chân chính thuyết khởi lai, vô luận thị hầu phủ hoàn thị hồng diệp hội, đô cảm đáo ngận vô nại hòa biệt khuất. Đối hầu phủ nhi ngôn, nhậm bằng tha môn thiên đại đích bổn sự, tái hảo đích kế mưu, khả hồng diệp hội tha lão thị đóa trứ bất xuất lai, dã vô xử sử a. Nhi hồng diệp hội ni? Nhất thứ hựu nhất thứ đích lương cơ bị doãn khoáng giá cá lĩnh đội thác thất, dã đồng dạng thị nhất thân lực khí bất tri đạo vãng na lí sử. Tuy nhiên lưỡng phương chí kim đô vị chân chính đích bính diện, đãn thị lưỡng phương nhân đô tích áp liễu nhất đỗ tử đích úc khí. Thử thời thử khắc, lưỡng phương nhân tựu hảo tượng cổn du hòa băng thủy nhất bàn, chỉ nhu sảo nhất tiếp xúc, tựu khả phiên đằng khởi lai!

Chiếu lý lai thuyết, dĩ chúng nhân đích tâm trí hòa kinh nghiệm, thị ngận thiếu khả năng phạm khinh địch, tiêu táo, mạo tiến giá chủng đê cấp thác ngộ đích. Khả thị, giá chủng đê cấp thác ngộ, khước kháp kháp đích xuất hiện tại liễu tha môn đích thân thượng, vô luận thị hầu phủ hoàn thị hồng diệp hội đô bất lệ ngoại. Vưu kỳ hầu phủ nhất phương, nhân vi kỷ văn đích “Thảm trạng” thật tại cấp dư liễu tha môn bất thiếu đích trùng kích. Nhi nhược yếu cứu kỳ nguyên nhân, tựu thị “Đoàn đội mô thức” đích tàn khốc, dĩ cập “Đoàn đội mô thức” đích trừng phạt thố thi!

Thập ma trừng phạt? Khấu trừ thặng dư thọ mệnh đích 80％! Giá ý vị trứ thập ma? Ý vị trứ, trừ liễu mỗ cá ( vương ninh ) nguyên bổn tựu nhân vi thọ mệnh thiếu đích khả liên căn bổn tựu một hữu nhất thứ tử vong cơ hội đích gia hỏa ngoại, sở hữu nhân nhược thị tại giá thứ khảo thí tràng cảnh trung tử liễu, đô ý vị trứ tha môn bất tái hữu tử vong đích cơ hội! Tái gia thượng 50％ đích tưởng lệ khấu trừ, tùy cơ mạt trừ lưỡng hạng kỹ năng. Giá tựu đẳng vu tức yếu liễu tha môn đích mệnh, hựu đoạn liễu tha môn đích hoạt lộ a. Nhân tại thụ đáo cực độ tử vong uy hiếp, tịnh một hoạt lộ tức tương đoạn tuyệt đích tình huống hạ, hoàn năng kỳ vọng tha năng hữu thập ma chính thường đích phản ứng? Tiện thị liên tiêu phi giá dạng tại cao giáo trung bất khả nhất thế đích nhân, đáo liễu tràng cảnh trung hoàn bất thị tiểu tâm dực dực?

Cố, song phương đô bất tưởng thác thất nhậm hà nhất thứ lương cơ, tẫn khoái đích tương đối phương sạn trừ!

“Đáo để hội bất hội thượng câu a?” Đặng húc đông nhất biên tiểu tâm dực dực đích tiền tiến, nhất biên tiểu thanh đích đích cô, hoặc giả thuyết bão oán. Vi thập ma thiên thiên thị ngã vãng giá biên ni? Na khiếu bắc đảo đích tiểu tử bất thị cố ý hãm hại ngã ba? Yếu chân đích tương tha môn dẫn dụ liễu xuất lai, kỳ tha nhân chân đích hội cập thời cản lai? Khả cao không chi trung vân vụ tằng lí nhược ẩn nhược hiện đích nạp uy nhân hựu chẩm ma giải thích? Khu khu nhất