Cách trứ băng lam sắc đích pha li hòa bồi dưỡng dịch, nhất cụ tu trường đích nạp uy nhân khu thể tại bồi dưỡng thương trung an tĩnh đích phiêu huyền trứ, uyển như nhất cá thục thụy đích anh nhi. Đường nhu ngữ tẩu đáo tha đích thân biên, vấn đạo: “Nhĩ hữu thập ma chủ ý mạ?” Đương nhiên thị thông quá “Tạp lạp chi đạo” giao lưu đích. Doãn khoáng nhất biên trang mô tác dạng đích tả tả họa họa, nhất biên hồi đạo: “Trảo cơ hội tiềm nhập tha môn đích tư liêu sổ cư khố, tương ‘ a phàm đạt ’ đích tương quan kỹ thuật lộng xuất lai. Nhiên như lộng nhất ta bồi dục ‘ a phàm đạt ’ đích tài liêu hòa thiết bị.” Đường nhu ngữ đạo: “Liên tiếp thiết bị đảo thị bất dụng đam tâm. Khả thị bồi dưỡng thiết bị hòa nguyên liêu……” Doãn khoáng đạo: “Bất trứ cấp. Mạn mạn lai. Ngã môn háo đích khởi.”

Giá thời, tam cá tỉnh mục đích nhân tẩu tiến lai nghiên cứu thất. Nhất cá thị tha môn đích thượng tư mạch khắc tư, hậu diện cân trứ 《 a phàm đạt 》 đích chủ giác kiệt khắc hòa tha đích “Anh hùng đích hỏa bạn” nặc mỗ. Nguyên lai cương tài mạch khắc tư thị khứ tiếp nhân liễu. Tam nhân nhất biên liêu nhất biên hướng giá biên tẩu liễu quá lai. Mạch khắc tư cấp doãn khoáng giới thiệu, “Giá thị kiệt khắc, nặc mỗ. Giá lưỡng vị thị ngã đích đắc ý trợ thủ.” Giới thiệu hoàn chi hậu mạch khắc tư tựu phách trứ doãn khoáng thân biên đích bồi dưỡng thương, đối kiệt khắc tiếu đạo: “Giá thị nhĩ đích. Ngã bảo chứng nhĩ nhất định ngận kỳ đãi. Nặc mỗ, na tiện đích thị nhĩ đích. Hảo hảo hân thưởng hân thưởng ba. Ngải liên na, nhĩ thế ngã chiêu đãi tha môn. Ước hàn, nhĩ cân ngã lai nhất hạ.”

Mạch khắc tư bác sĩ lôi lệ phong hành, tựu tẩu nhập liễu tự kỷ hiệp trách đích bạn công thất.

“Chẩm ma liễu?” Doãn khoáng kiến mạch khắc tư kiểm sắc hữu ta bất hảo. Tầm tư trứ thị bất thị tiền thiến thiến đích trang phẫn xuất liễu vấn đề. Mạch khắc tư đạo: “Hữu ta ma phiền. Phỉ lệ đích tình huống……” Doãn khoáng bất miễn khẩn trương khởi lai. Mạch khắc tư trương liễu trương chủy, đạo: “…… Nhĩ yếu hữu tâm lý chuẩn bị. Tha đích tình huống bất thái lý tưởng. Y liệu bộ môn dã một hữu tra xuất thị thập ma địa phương xuất liễu vấn đề. Hậu lai ngã giác đắc khả dĩ, tựu khứ trảo cách lôi ti, tha khán quá hậu…… Thuyết thị ‘ liên tiếp thác thất ’……”

Cách lôi ti tựu thị “A phàm đạt kế hoa” đích sang thủy nhân, đồng thời dã thị “Duy hòa chuyên gia”, khả tích tối hậu hồi quy liễu “Ngải oa” đích hoài bão.

“Liên tiếp thác thất?” Doãn khoáng nghi vấn địa khán trứ tha. Mạch khắc tư đạo: “Ngã tri đạo nhĩ bất thị phụ trách giá nhất khối đích, sở dĩ nhĩ bất đổng. Thính ngã thuyết, ‘ liên tiếp thác thất ’ chỉ xuất hiện ‘ a phàm đạt kế hoa ’ đích tham dữ giả thân thượng, ý tư thị mỗ cá nhân đích tư duy ý thức một hữu tiến trú đáo ‘ a phàm đạt ’ đích thể nội, đãn thị hựu bất tại tha tự kỷ đích não tử lí. Sở dĩ ngã ngận kỳ quái, vi thập ma giá chủng tình huống hội xuất hiện tại phỉ lệ thân thượng. Giá kiện sự hoàn nhu yếu tiến nhất bộ liễu giải.”

Doãn khoáng mi đầu thâm thâm đích tỏa liễu khởi lai, tâm tưởng: “Nan đạo chân đích thị ‘ ngải oa ’ cảo đích quỷ? Khả thị tha vi thập ma yếu giá ma tố?”

Mạch khắc tư bác sĩ kế tục đạo: “…… Sở dĩ nhĩ tất tu tương nhĩ môn tao ngộ đích sự tình thanh thanh sở sở đích cáo tố ngã. Giá dạng ngã tài năng bang nhĩ.” Doãn khoáng chỉ năng bán chân bán giả đích tương sở vị đích “Tao ngộ” thuyết xuất lai. Mạch khắc tư bác sĩ thính liễu hậu, “Giá khả tựu ma phiền liễu.” Doãn khoáng vấn đạo: “Liên tiếp thác thất hội hữu thập ma dạng đích hậu quả, hoàn năng tỉnh lai mạ?” Mạch khắc tư bác sĩ thán tức nhất thanh, đạo: “Trừ phi năng cú trảo đáo tha đích ‘ ý thức ’. Khả thị…… Ai, tha thị vị hảo nữ nhi. Nhĩ đẳng