Diệu nhãn đích bạch quang tối chung như vụ nhất bàn tiêu tán. Tư nhân dĩ khứ, bất biến đích hoàn thị na nhất khỏa vô phong phiêu dật đích “Linh hồn chi thụ”, tán phát trứ phấn sắc đích kỳ huyễn quang vựng.

Doãn khoáng tĩnh tĩnh đích phủng trứ bạch sắc đích quang cầu, thị dã ngưng thị trứ tha, tự hữu vô hạn nhu tình, dĩ cập hối hận. Lương cửu, tha tài trọng nhi hoãn đích thổ xuất nhất khang đích úc khí, khinh thanh đích thuyết: “Đối bất khởi…… Ngã hựu thực ngôn liễu. Thuyết hảo liễu hội bảo hộ nhĩ đích, khước nhất tái đích nhượng nhĩ thụ đáo thương hại. Nhĩ nam nhân thị bất thị ngận một dụng?” Khôi phục tự do đích đường nhu ngữ thính liễu, khinh nhu đích đạo: “Doãn khoáng, nhĩ biệt giá ma thuyết. Thùy dã bất tri đạo…… Sự tình hội giá cá dạng tử.” Doãn khoáng đạo: “Bất dụng an úy ngã liễu. An úy hội giảm khinh nội tâm quý cứu, hối hận, tước nhược di bổ quá thất đích động lực hòa quyết tâm. Ngã nguyện giá phân thâm thâm đích quý cứu dữ hối hận, nhượng ngã học hội như hà thành vi nhất cá chân chính hợp cách đích trượng phu!”

Đường nhu ngữ nhãn tình tranh liễu tranh. Na song thanh lượng đích song mâu thiểm quá nhất ti chiến đẩu đích thống sở…… Bất do đích, tha vi vi khẩn lực đích mân khởi liễu song thần.

Doãn khoáng đê đầu khinh vẫn liễu nhất hạ na khiết bạch đích quang cầu, nhiên hậu thủ xuất nhất cá tinh mỹ đích hạp tử, tương quang cầu phóng tại lí diện, “Tái đẳng ngã nhất đoạn thời gian.” Tương hạp tử thu nhập vật phẩm lan trung hậu, doãn khoáng tiện tẩu đáo lữ hạ lãnh đích thân biên, tương nhất cá tiểu bình tử đệ liễu quá khứ. Lữ hạ lãnh miết liễu nhất nhãn, thị na chủng “Hỏa diễm hoa trấp dịch”. Đãn tha tịnh một hữu thu, thuyết liễu thanh “Bất tất”. Doãn khoáng tiện thu khởi tiểu bình tử, vấn đạo: “Nhĩ tảo tựu tri đạo ngã môn ban tồn tại trứ ngoại giáo đích nhân? Nhĩ phóng tâm, ngã một hữu quái nhĩ ý tư. Một năng bảo hộ hảo thiến thiến thị ngã tự kỷ vô năng. Ngã chỉ thị tưởng vấn nhất hạ giá kiện sự đích tiền nhân hậu quả.” Lữ hạ lãnh đạo: “Ngã một thập ma khả thuyết đích…… Như quả nhĩ chân đích tưởng tri đạo, nhĩ khả dĩ khứ vấn hồng diệp học tỷ. Ngã chỉ thị thính mệnh hành sự.”

“Ân.” Doãn khoáng đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối đường nhu ngữ thuyết: “Nhu ngữ, ma phiền nhĩ tương tha tống hồi khứ. Ngã hữu sự tiên tẩu liễu.” Đắc liễu đường nhu ngữ đích hồi phục, doãn khoáng tựu nhất phi trùng thiên, tiêu thất tại liễu dạ sắc chi trung.

Đường nhu ngữ khán hướng lữ hạ lãnh, đạo: “Tẩu ba, ngã tống nhĩ hồi khứ.” Lữ hạ lãnh khước kiên quyết nhi băng lãnh đích đạo: “Bất tất!” Đường nhu ngữ thâm thâm đích chú thị liễu lữ hạ lãnh nhất nhãn, “Tùy nhĩ.” Thuyết hoàn, tha tẩu hướng “Linh hồn chi thụ”, tại thụ hạ trảo liễu cá địa phương tọa liễu hạ lai. Đường nhu ngữ giác đắc, tha hiện tại hữu tất yếu hảo hảo đích tĩnh nhất tĩnh. Nhi “Linh hồn chi thụ” hạ vô nghi thị tối hảo đích tĩnh tư chi địa. Lữ hạ lãnh tĩnh tĩnh đích trạm liễu nhất hội nhi, nhiên hậu đột nhiên tựu thoát lực nhất dạng điệt tọa tại địa thượng.

“A a.” Lữ hạ lãnh khinh khinh đích khổ tiếu nhất thanh, hoãn hoãn địa tương bối kháo tại phương thiên họa kích thượng, “Thiên vận…… Họa loạn…… A! Giá tựu thị mệnh a. Kết cục tảo dĩ kinh chú định, vô luận nhĩ chẩm ma nỗ lực, đô thị bạch phí lực khí.”

Doãn khoáng thông thông hồi đáo tàng thân sơn động. Diện đối vương ninh đích chất vấn, doãn khoáng chỉ thuyết: “Phát sinh liễu nhất ta xuất hồ ý liêu đích sự tình. Bất quá đối ngã môn kế hoa đích ảnh hưởng tịnh bất đại.” Vương ninh thị nhất cá điển hình đích “Sự bất quan kỷ cao cao quải khởi” đích nhân. Chỉ yếu kế hoa bất hội thụ đáo ảnh hưởng, tha căn bổn bất khứ tế vấn. Doãn khoáng hưu tức liễu nhất hội nhi, bổ sung liễu nhất ta năng lượng hậu, tựu toản tiến liễu câu thông “A phàm