Doãn khoáng hoàn vị khai khẩu —— thật tế thượng tha đích não tử dã hoàn một hữu chuyển động khởi lai, chi tiền tha nhất trực tư tác trứ hiệp hội thành lập đích tế tắc tỏa toái, phản đảo thị bả hiệp hội đích danh tự cấp lạc điệu liễu, hiện tại đường nhu ngữ đề xuất tha tài tỉnh ngộ quá lai, cánh nhiên liên hiệp hội đích danh tự đô một hữu tưởng hảo tựu cấp thông thông đích tổ chức khởi lai liễu —— đường nhu ngữ tựu tự cố tự đích thưởng tiên thuyết đạo: “Bất như tựu khiếu ‘ thanh nguyệt hội ’ như hà?” Lê sương mộc ngận trực tiếp đích diêu đầu, “Bất hành, thái nương khí liễu. Hoán ngã thính đáo giá cá danh tự tựu bất nguyện ý gia nhập.” Doãn khoáng cương trứ chủy tiếu liễu thanh “Ách a a”. Đường nhu ngữ phiên liễu phiên bạch nhãn, đối lê sương mộc đạo: “Na lê thiếu nhĩ thủ nhất cá ngận muộn ( men ) đích danh tự lai thính thính?” Lê sương mộc khước du du nhiên đích đoan khởi trác thượng đích bôi tử sấu liễu hạ khẩu, đạo: “Danh tự thập ma đích tối ma phiền liễu.” Đường nhu ngữ song kiên nhất tháp, nhất phó bị nhĩ đả bại đích dạng tử, tiếp trứ tựu nữu đầu khán hướng doãn khoáng, trát ba trát ba lượng tinh tinh đích đại nhãn tình, na ý tư tái minh hiển bất quá liễu, “Nhĩ lai thủ!”

Doãn khoáng nạo nạo đầu. Nhất kiểm đích củ kết. Thật tế thượng, tha dã bất thái hội thủ danh tự. Vưu kỳ tưởng yếu thủ xuất nhất cá hữu bá khí, hữu hào triệu lực, chấn nhiếp lực đích danh tự, chân chân thị nhất kiện háo phí não tế bào đích sự nhi. Thủ tiên, dụng hòa tam nhân hữu quan liên đích đông tây thủ danh tự khẳng định thị bất hành đích. Giá dạng hội hiển đắc bất công bình bất công chính. Kỳ thật doãn khoáng chân tâm giác đắc “Quân chính đường” ngận hảo. Khả thị lí đầu đích “Quân” tự tế tâm nhân nhất khán tựu khả dĩ liên tưởng đáo doãn khoáng thân thượng. Đường nhu ngữ hoặc hứa một thập ma ý kiến, khả lê sương mộc tựu nan thuyết liễu. Kỳ thứ, tựu thị giá cá danh tự tất tu yếu hữu túc cú đích phạm nhi! Như thử, nhất đôi từ nhi tựu tại doãn khoáng đích não hải trung thiểm thước trứ.

Như thử quá liễu hảo nhất hội nhi, đường nhu ngữ tự hồ đẳng đích hữu ta bất nại phiền liễu, đạo: “Doãn khoáng nhĩ tưởng xuất lai liễu một hữu nha? Yếu thị thật tại tưởng bất xuất lai, tựu càn thúy dụng ngã đích ‘ thanh nguyệt hội ’. Ngã giác đắc đĩnh hảo. Nhĩ yếu thị thủ xuất thập ma ‘ viêm hoàng hội ’ a, ‘ thần châu bang ’, ‘ hoa hạ xã ’ giá loại danh tự, biệt quái ngã dã bỉ thị nhĩ.” Doãn khoáng tiếu nhi bất ngữ. “Cứu cánh thủ thập ma danh tự hảo ni?” Doãn khoáng não tử chuyển a chuyển đích, đột nhiên tựu tưởng đáo nhất cá danh tự đạo: “Nhĩ môn thuyết……‘ vạn giới ’ giá cá danh tự như hà?”

“Vạn…… Giới? Thập ma ý tư?” Đường nhu ngữ vấn đạo, “Nhĩ chẩm ma tưởng đáo giá ma nhất cá danh tự.” Doãn khoáng hoàn vị thuyết thoại, lê sương mộc tiện đạo: “Giá cá danh tự ngận hảo!” Đường nhu ngữ nữu đầu khán hướng lê sương mộc, đạo: “Ngận hảo ma? Ngã một thính xuất lai.” Lê sương mộc khinh khinh đích tương bị tử phóng hạ, nhất phó cao thâm mạc trắc đích mô dạng, đạo: “Cao giáo đích tràng cảnh kỉ thiên kỉ vạn, mỗi cá tràng cảnh đô khả xưng chi vi ‘ giới ’! ‘ vạn giới ’ chi danh, hiển kỳ liễu ngã môn hiệp hội ý đồ chưởng khống ức vạn thế giới ( khoa trương tu từ ) đích khí phách dữ quyết tâm. Đồng thời dã cáo tố na ta cao niên cấp đích nhân, ngã môn đích nhãn quang tuyệt đối bỉ tha môn khán đắc hoàn viễn. Tuy nhiên giá danh tự lược hiển trương dương, đãn ngã môn hiện tại yếu đích tựu thị trương dương!” Đường nhu ngữ trát liễu trát nhãn tình, đạo: “Đảo thị một thập ma bất hảo…… Tựu thị cảm giác hữu điểm quái.” Doãn khoáng đạo: “Quái hựu như hà? Danh tự hoặc hứa trọng yếu, đãn dã cận cận thị nhất cá phù hào. Chân chính trọng yếu đích, hoàn thị tự thân đích thật lực! Tựu toán ngã môn thủ nhất cá a miêu a cẩu đích danh tự, nhược ngã môn túc cú cường đại, na cá danh tự đồng dạng khả dĩ lệnh