Quỷ dị đích tử tịch chi hậu, tiện thị oanh nhiên đích bạo phát. Sơn động trung bất quản thị “Thực khách”, hoàn thị “Tiểu nhị”, “Lão nhân”, hoàn thị “Tiểu hài”, đô khiêu xuất tịch vị, đại hống đại khiếu trứ trùng hướng doãn khoáng đẳng nhân, dĩ cập trạm tại môn khẩu đích tây hải long cung ngũ nhân tổ.

“Đả quá khứ.” Doãn khoáng đại hát nhất thanh, phiên thủ tựu tương thanh công kiếm thủ liễu xuất lai, nghênh diện phách tại trùng thượng lai đích nhất nhân kiểm thượng. Na nhân sảo tác phản kháng, tựu bị doãn khoáng đích đệ nhị kiếm yêu trảm liễu, thuấn gian hóa thành liễu sa trần. Giá ta nhân đô thị trư cương liệp dụng yêu pháp lộng xuất lai đích, chỉ thị dụng lai mông phiến phàm nhân, kỉ hồ một thập ma chiến đấu năng lực. Doãn khoáng đẳng nhân nhất trận quyền đả cước thích, đao kiếm huy khảm, tựu đả xuất liễu nhất điều lộ, xuyên việt liễu nhân quần.

“Trư cương liệp, nhĩ tức phụ lai trảo nhĩ lạp!” Doãn khoáng trùng đáo nhất phiến hắc thiết môn tiền, dụng lực đích tại thượng diện đoán liễu nhất cước, khả thị na môn văn ti vị động, phản nhi doãn khoáng đích cước bị chấn đích phát ma, khả lí diện khước nhất điểm động tĩnh dã một hữu. Nhi chúng nhân đích thân hậu khước bất đoạn truyện lai “Phốc phốc” thanh, bất dụng khán dã tri đạo na ta “Sa nhân” tại tao thụ tây hải ngũ nhân tổ đích nhựu lận. Đẳng chúng nhân hồi đầu, dã nghiệm chứng tâm lí đích sai tưởng. Đãn kiến na mỹ lệ đích thiếu nữ sính sính đình đình đích tẩu lai, yểu điệu đích thân đoạn dĩ cập lãnh lệ đích nhãn thần, băng lãnh đích tiếu dung tựu tại na sa trần trung nhược ẩn nhược hiện. Chí vu na ta “Sa nhân” căn bổn tựu dụng bất trứ tha xuất thủ, tha đích tứ cá cân ban tựu dĩ kinh tùy thủ tương tha môn đả bạo liễu.

Đương tối hậu nhất cá “Sa nhân” bị đả bạo đích thời hầu, na mỹ thiếu nữ dã tẩu đáo liễu cự ly doãn khoáng bất đáo thập mễ đích vị trí. Chỉ thính tha đạo: “Bào a, chẩm ma bất bào liễu? Hanh! Hảo khiếu nhĩ môn tử cá minh bạch. Ngã nãi thị tây hải long cung long tứ công chủ. Bị nhĩ môn sát tử đích bạch xà yêu, tựu thị ngã tam ca. Ngã hiện tại tựu thị lai cấp tha báo cừu đích!”

Doãn khoáng đẳng nhân lãnh hãn sầm sầm, ám tưởng na trư cương liệp chẩm ma hoàn bất xuất lai, nan đạo thị phạ liễu nhãn tiền đích long tứ công chủ, hoàn thị cản xảo liễu tha bất tại gia? Đồng thời, tha môn dã tại tâm lí chú mạ giáo trường, “Giá na thị thập ma ‘ hà binh giải tương ’, liên thần tiên đô khiêu xuất lai liễu, giá hoàn yếu bất yếu nhân hoạt liễu?”

“Động thủ!” Long tứ công chủ hát đạo. Hiển nhiên tha một hữu thân tự động thủ đích đả toán, hoặc giả thuyết, doãn khoáng đẳng nhân hoàn bất phối tha thân tự xuất thủ, tha yếu tố đích chỉ thị tại tha môn bão thụ chiết ma chi hậu, tống tha môn hạ địa ngục tựu khả dĩ liễu.

“Thị, tứ công chủ!” Na tứ cá kỳ ba tổ hợp cung cung kính kính địa thuyết đạo. Nhiên hậu, tha môn tựu ngang thủ khoát bộ đích tẩu hướng doãn khoáng đẳng nhân. Giá tứ nhân, cao tráng đích quá lưỡng mễ, sấu tiểu đích liên nhất mễ đô bất đáo, tổ hợp ngận kỳ ba, đãn thị khí thế khước ngận túc. Tứ nhân khí cơ tương liên, tề bộ tẩu lai, tựu hảo tượng thị cự lãng nhất bàn thôi tiến quá lai.

“Chẩm ma bạn, chẩm ma bạn?”

Mỗi cá nhân đô tại tâm lí niệm trứ. Đột nhiên, đường nhu ngữ kế thượng tâm đầu, kiều hát nhất thanh, “Trư cương liệp, nhĩ tức phụ thâu đích mỹ nam tử lai liễu!” Nhất hảm hoàn, đường nhu ngữ tựu nhượng chúng nhân tòng tả hữu viễn ly na phiến môn. Chúng nhân thính đắc đường nhu ngữ đích thoại, cương nhất ly khai na phiến hắc thiết môn, hoàn một lai đắc cập lưu hãn, tựu thính đắc “Oanh long” nhất thanh cự hưởng, chỉ kiến na phiến hắc môn trực tiếp phi liễu xuất khứ, tạp hướng na kỳ ba tứ nhân tổ.

“Giá đô hành!?”