Nhất tiên nhất ma đoản tạm đích đối trì chi hậu, tiện nhất tề nữu đầu khán hướng doãn khoáng, đường nhu ngữ đẳng nhân. Nhất cá thần sắc lãnh sát, song nhãn phún hỏa. Lánh ngoại nhất cá tắc tiếu đắc du quang du lượng đích, khả thị tha đích nhãn thần khước phảng phật năng cú tương thủy ngưng đống thành băng. Bị tha môn lưỡng cá nhân trành trứ, doãn khoáng đẳng, lữ hạ lãnh đẳng bát cá nhân chỉ giác đắc mang thứ tại bối, cảm giác hồn thân đô ba mãn liễu mã nghĩ nhất dạng đích nan thụ.

Giá thị doãn khoáng đệ nhị thứ kiến đáo giá đẳng năng cú sát tử nhân đích mục quang. Nhi đệ nhất thứ, thị tại sơ thứ diện kiến na ta đại tam học trường đích thời hầu.

Bất quá, tuy nhiên long tứ công chủ hòa trư cương liệp đích mục quang sát thương lực bất phàm, đãn tha môn tịnh một hữu đối doãn khoáng đẳng nhân hạ thủ. Hoặc giả tại tha môn khán lai, doãn khoáng nhất quần nhân thử khắc dĩ kinh bất phối tha môn động thủ liễu. Chỉ hữu đối diện đích nhân tài phối!

Chỉ kiến trư cương liệp hoãn hoãn địa tương bột tử nữu khai, tương na trương đống trứ cương ngạnh tiếu dung đích du kiểm đối hướng tây hải long tứ công chủ. Nhiên hậu nhị thoại bất thuyết, cửu xỉ đinh bá nhất luân chuyển, tại hư không chi trung tựu bá xuất liễu cửu đạo hàn quang, nhất cá lăng không phi dược, nhất bá tử tựu bá hướng tây hải long tứ.

Doãn khoáng đẳng nhân tựu khán đáo tại trư cương liệp đích thân hậu cánh nhiên tha xuất liễu nhất điều trường trường đích huyễn ảnh, tựu hảo tượng bị lạp trường đích miên hoa đường nhất dạng.

Tây hải long tứ kiến liễu cánh bất thiểm tị, tiêm tế đích yêu thân nhất nữu, ngân sắc trường thương nhất đẩu, thương tiêm hoa trứ loa toàn tựu nghênh hướng trư cương liệp đích ba. Lưỡng bính binh nhận bính chàng tại nhất khởi, lập khắc truyện xuất “Đinh đinh đinh” đích nhất trận thúy hưởng, vô sổ đích hỏa hoa bính tiên khai lai, ánh chiếu đắc lưỡng phương đích kiểm giáp minh ám thiểm thước.

Đột nhiên, chỉ kiến trư cương liệp đích thân hình nhất nữu, huyễn ảnh nhất xả, quỷ dị đích tựu nhiễu đáo liễu long tứ công chủ đích hậu diện. Khả thị lánh ngoại nhất cá “Trư cương liệp” khước y cựu tại hòa long tứ công chủ bính chàng trứ binh nhận. Dụng nhục nhãn khán lai, cánh nhiên hảo tượng thị trư cương liệp tại nhất thuấn gian phân liệt thành liễu lưỡng cá. Tiếp trứ, chỉ kiến long tứ công chủ đích thân hình dã mô hồ liễu, nhất nữu thân, ngân sắc trường thương nhất cá “Long hồi đầu” tựu thiêu hướng cửu xỉ đinh bá, “Đinh đinh đinh” đích hựu chàng kích tại liễu nhất khối nhi. Đồng dạng đích, long tứ công chủ dã phân liệt thành liễu lưỡng cá!

Tiếp hạ lai, lưỡng nhân bất đoạn đích phân liệt xuất huyễn ảnh, tha tha duệ duệ, khúc khúc chiết chiết, hốt thượng hốt hạ, kỉ cá trát nhãn đích công phu, sơn động nội cánh nhiên tùy xử khả kiến lưỡng nhân giao chiến đích huyễn ảnh.

Doãn khoáng đẳng nhân giá tài minh bạch, tịnh phi thị tha môn phân liệt xuất nhất cá cá đích phân thân, nhi thị nhân vi tha môn đích tốc độ dĩ kinh đạt đáo liễu nhất định đích cảnh giới. Doãn khoáng đẳng nhân sở khán đáo đích, toàn thị tàn ảnh! Thậm chí khả dĩ thuyết, đối tha môn nhi ngôn, dĩ kinh một hữu “Tốc độ” giá cá khái niệm liễu. Nhậm hà tha môn tưởng yếu chuyển di đích phương vị, chỉ yếu nhất cá niệm đầu tựu khả dĩ khinh dịch đích để đạt.

Thượng thiên nhập địa, vô sở bất năng!

Giá tựu thị tiên, giá tựu thị ma!

Song phương nhĩ lai ngã vãng đích, thùy dã một dụng tiên thuật, yêu thuật, cận cận thị dĩ thủ trung đích binh nhận đối chiến. Thương đích khinh linh điêu toản bị long tứ phát huy đáo liễu cực trí. Cửu xỉ đinh bá đích âm ngoan độc lạt canh thị bị trư cương liệp vận dụng đích lô hỏa thuần thanh. Nhất thời gian, lưỡng nhân thùy dã nại hà bất liễu thùy, phản nhi sơn động tại bất đoạn đích tao thụ trứ lưỡng nhân đích tồi tàn. Doãn khoáng nhất quần nhân dã bị bức đích đông đâu tây chuyển, tị khai tha môn đích phong mang.