“Chư vị hảo a, cha môn hựu kiến diện liễu.” Trần huyền trang bào đáo doãn khoáng đẳng nhân diện tiền, luy đắc thượng khí bất tiếp hạ khí, đạo: “Nhĩ môn nhất định thị tại đẳng na cá thủy yêu ba? Nhất định thị đích! Thủy yêu xuất hiện liễu mạ? Khán dạng tử hoàn một hữu. Ngã hoàn dĩ vi cản bất thượng liễu ni, hạnh hảo ngã bào đích khoái. Hàng phục thủy yêu chẩm ma năng cú thiếu liễu ngã ni? Giá thứ ngã tòng ngã sư phó na lí học đáo liễu tân đích hàng yêu trừ ma đích pháp tử, nhất định khả dĩ tương na thủy yêu hàng phục đích!”

Doãn khoáng bất đắc bất cảm thán trần huyền trang đích phế hoạt lượng. Đô luy đắc suyễn bất quá khí lai liễu, hoàn năng thuyết xuất nhất đại đoạn thoại lai. Doãn khoáng cương yếu thuyết thoại, trần huyền trang tựu đột nhiên lạp trụ tha đích thủ, đạo: “Nhĩ môn phóng tâm, na thủy yêu tựu giao cấp ngã liễu.” Doãn khoáng tễ xuất nhất ti tiếu dung, đạo: “Ngã môn ngận phóng tâm. Tựu thị hữu ta đam tâm……” Trần huyền trang đạo: “Một thập ma đam tâm đích. Hữu thập ma hảo đam tâm đích ni? Đẳng hạ nhĩ môn tựu tiều hảo ba!”

Doãn khoáng trương liễu trương khẩu, bổn tưởng thuyết “Tựu thị hữu ta đam tâm nhĩ loạn lai”, khả thị tựu tại giá thời, đường nhu ngữ đạo: “Thủy yêu xuất hiện liễu!” Chúng nhân tủng nhiên nhất kinh, phân phân tụ long khởi lai. Chỉ kiến đường nhu ngữ thủ thượng đích nhất cá vi hình lôi điện thượng, nhất cá lục sắc đích quang điểm nhất thiểm nhất thiểm đích.

“Thập ma đông tây? Nhượng ngã khán khán, nhượng ngã khán khán!” Trần huyền trang tại chúng nhân chu vi nhất bính nhất khiêu đích.

Bất quá hiện tại doãn khoáng đẳng nhân na hữu tâm tình hòa trần huyền trang hạt xả. Lập khắc tựu án chiếu chi tiền chế định đích kế hoa hành động khởi lai. Nhất thuấn gian, doãn khoáng đẳng nhân tựu tiêu thất tại liễu hà ngạn biên thượng.

Trần huyền trang lăng liễu lăng, “Yêu quái chân đích lai liễu? Tha môn thuyết lai liễu, khẳng định thị lai liễu!” Đích cô nhất thanh, tựu kiến tha tương na bổ đinh bao phục phóng hạ, giải khai lai, tòng lí đầu nã xuất nhất điệp ngạnh chỉ phiến, dụng tương hồ tương na ta ngạnh chỉ phiến hồ khởi lai, bất tri đạo đảo cổ thập ma.

“Uy, yếu phạn đích, yêu quái tựu yếu lai liễu nhĩ hoàn ngốc tại giá lí càn thập ma?” Không hư công tử đạo.

Trần huyền trang tồn tại địa thượng, quyệt trứ thí cổ đối trứ không hư công tử, thính liễu không hư công tử vấn thoại, tha tiện hồi đầu đạo: “Tạ tạ, ngã bất thị yếu phạn đích, ngã dã thị khu ma nhân. Ngã chính tại chế tác dụng lai khu ma đích pháp khí.” Không hư công tử hoảng nhiên đích “Nga” liễu thanh, đạo: “Nga, ngã minh bạch. Bất quá yếu phạn đích, năng bất năng bả nhĩ đích thí cổ di khai, hoảng lai hoảng khởi ngận thứ nhãn.”

“……”

Thả bất quản trần huyền trang hòa không hư công tử lưỡng nhân. Doãn khoáng đẳng nhân dĩ kinh triển khai liễu hành động. Án chiếu chi tiền chế định đích kế hoa, nhất đán na bán ngư thú yêu xuất hiện, tiện do vương ninh huề đái trứ tiểu trường sinh lai đáo hà khẩu, xử dẫn dụ tha du nhập thanh thủy hà đoạn, nhi kỳ tha nhân đích tắc đóa tàng khởi lai, tẫn lượng đóa viễn, nhượng na thủy yêu dĩ vi chỉ hữu nhất cá vương ninh nhất nhân. Tuy thuyết, giá tịnh phi thị hoàn mỹ đích sách lược, na thủy yêu như quả bất truy nhập thanh thủy hà đoạn chúng nhân dã một hữu bạn pháp, khả thị trừ thử dĩ ngoại biệt vô tha pháp. Canh hà huống, na thủy yêu na ma trọng thị tiểu trường sinh, đa bán hội bị thượng câu.

Chỉ yếu dụng đối liễu ngư nhị, thập ma ngư điếu bất đáo?

Đương vương ninh bão trứ tiểu trường sinh xuất hiện tại lỏa lộ đích nham thạch sơn thượng đích thời hầu, phóng nhãn vọng khứ, quả nhiên khán kiến na thủy yêu tòng lưu sa hà trung du lai.

“Đại ca ca, na thị thập ma