Đệ nhị nhật, bạo vũ khuynh bồn, điện thiểm lôi minh.

Mỗ xử vị vu sơn cốc trung đích trang tử ngoại diện, nhất quần thân phi trứ thoa y đích nhân tòng vũ mạc trung hoãn hoãn địa tẩu xuất, trạm tại liễu trang tử đích đại môn ngoại.

“Giá lí tựu thị chân chính đích cao lão trang liễu.” Kỳ trung nhất nhân khán trứ trang tử đại môn thượng đích bài biển, thuyết đạo.

Giá nhất quần nhân chính thị doãn khoáng, lê sương mộc đẳng 1237 ban đích chúng nhân.

Thông quá sử dụng nhân quả toái phiến, doãn khoáng đẳng nhân thành công đích liễu giải đáo liễu trư cương liệp hòa tha tức phụ đích nhân quả quan hệ, hoạch đắc liễu nhất ta hữu quan trư cương liệp tức phụ sở tại địa đích tình báo. Tuy nhiên bất toàn, đãn túc cú liễu.

Kỳ thật nhận chân khảo cứu khởi lai, chúng nhân tòng nhân quả toái phiến trung đắc đáo đích tiêu tức hòa nguyên điện ảnh hữu ta xuất nhập. Bỉ như, trư cương liệp thị tại tiền kỉ niên bị hại đích, tha đích tức phụ hiện tại dã hoàn hoạt trứ. Chỉ thị, đáo hậu lai tôn ngộ không khước đối trư cương liệp đích sự tình liễu như chỉ chưởng, thậm chí thục tất đáo trần huyền trang nhất đề trư yêu tha tựu phản vấn “Trư cương liệp a?” Hiển nhiên, tại thời gian thượng tồn tại đích cự đại đích mâu thuẫn. Nhân quả toái phiến hiển nhiên thị bất hội thác đích. Na vấn đề lai liễu, bị áp tại ngũ chỉ sơn hạ ngũ bách niên đích tôn ngộ không, hựu thị như hà đắc tri trư cương liệp cận kỉ niên đích tao ngộ đích ni?

Giá cá nghi vấn chỉ năng tạm thời lưu tại chúng nhân đích tâm đầu liễu. Đương vụ chi cấp, thị tẫn khoái trảo đáo na độc sát liễu trư cương liệp đích cao tiểu tỷ.

Lê sương mộc tứ hạ khán liễu khán, đạo: “Giá trang tử đích khí phân hữu ta cổ quái.” Doãn khoáng điểm điểm đầu, nhiên hậu đạo: “Tẩu ba, tiến trang tử khán khán.”

Tiến liễu trang tử đích đại môn, tựu kiến lí đầu không đãng đãng đích, căn bổn cảm giác bất đáo nhân khí. Dã bất tri đạo thị bất thị thụ liễu thiên khí đích ảnh hưởng, trang tử lí hiển đắc cách ngoại đích âm lãnh hôn ám.

Đột nhiên, tại doãn khoáng đẳng nhân tẩu đáo nhất xử xóa đạo khẩu đích thời hầu, chúng nhân tâm đầu đột sinh cảnh triệu. Nhất đạo hắc ảnh tựu tòng tiểu hạng phi thoán nhi xuất, trực phác vị vu trắc biên đích hồng chung. Hồng chung tấn tốc phản ứng quá lai, nữu thân nhất quyền đầu tựu đả hướng na hắc ảnh. Nhất quyền chính trung! Na hắc ảnh “A ô”, tựu bị tạp phi xuất khứ, chàng tại liễu nhất đổ tường thượng.

“Thị điều hắc cẩu? Bất đối, hữu yêu khí, giá thị yêu ma hóa đích cẩu.” Doãn khoáng quá khứ tra khán nhất phiên, tiện đối chúng nhân đạo, “Đại gia thời khắc bảo trì cảnh giới.”

Hành liễu nhất đoạn cự ly, kỳ gian chúng nhân hựu thụ đáo liễu bất thiếu ma vật đích công kích, yêu cẩu, yêu lang đẳng đẳng, tuy đối doãn khoáng đẳng nhân cấu bất thành uy hiếp, khước phiền bất thắng phiền. Bất quá nhất lộ tẩu lai, khước bất kiến nhất cá hoạt nhân. Phản đảo thị nhân loại đích bạch cốt khô lâu kiến liễu bất thiếu, mãn địa mãn địa đô thị, khán khởi lai tựu hảo tượng thị bị lợi xỉ động vật khẳng thực quá nhất bàn.

Đường nhu ngữ đạo: “Bất tri đạo giá cao lão trang phát liễu thập ma biến cố. Cánh nhiên trừ liễu ma vật, nhất cá hoạt nhân đô một hữu.”

“Đáo liễu.” Doãn khoáng đình hạ, khán trứ nhãn tiền hữu trứ cao cao vi tường, môn khẩu tồn trứ lưỡng cá thạch sư tử đích trạch viện, đạo: “Khán giá trang tử đích mô dạng, cổ kế tưởng yếu trảo đáo thập ma hữu giới trị đích tuyến tác thị bất khả năng liễu. Bất quá lai đô lai liễu, một đạo lý không thủ nhi hồi. Cô thả tiến khứ khán nhất khán.”

Thử thời, nhãn tiền đích “Cao phủ” chu môn khẩn bế, môn thượng đích môn hoàn tảo dĩ kinh đôi tích liễu nhất tằng