Lâm cận trung ngọ, tại nhất xử sơn cốc tiểu khê bạn, trần huyền trang hòa sa ngộ tịnh trảo liễu xử càn tịnh đích địa phương hiết tức hạ lai. Chỉ kiến trần huyền trang suý liễu suý bàng tử, đạo: “Chân thị luy tử liễu.” Nhất biên đích sa ngộ tịnh thính liễu, trực phiên bạch nhãn, chân tưởng hống nhất thanh “Nhĩ hoàn hảm luy? Thị thùy giang nhất đại đại đích man đầu giang liễu nhất thượng ngọ?”

Trần huyền trang ngưỡng khởi đầu, khán khán thời thần, đạo: “Ân, soa bất đa thị cật ngọ phạn đích thời gian liễu. Sa tử, bả đại tử đả khai.” Sa ngộ tịnh chiếu tố. Nhất lạp khai đại ma đại đích khẩu tử, tuyết bạch tuyết bạch đích man đầu tựu lộ liễu xuất lai. Sa hòa thượng hiển nhiên dã ngạ liễu, trừng trứ nhất đại tử đích man đầu tựu thôn khẩu thủy. Trần huyền trang nhạc a a đích tòng đại ma đại lí nã xuất tứ cá man đầu đệ cấp sa ngộ tịnh, “Giá thị nhĩ đích.” Sa ngộ tịnh bất tiếp, song thủ thập chỉ nhất trương.

“Nhĩ yếu thập cá?!” Trần huyền trang củ kết liễu nhất hội nhi, “Bát cá! Cật đa liễu phôi đỗ tử.” Tiên tương tứ cá man đầu tắc tiến sa ngộ tịnh đích hoài lí, nhiên hậu hựu kiểm liễu tứ cá. Sa ngộ tịnh nhất kiểm khổ cáp cáp đích, khước vô khả nại hà, nhất kiểm ủy khuất đích trảo khởi man đầu khẳng liễu khởi lai.

Trần huyền trang cấp tự kỷ kiểm liễu lưỡng cá tắc tiến hoài lí, nhiên hậu cánh nhiên hựu tòng đại tử thủ xuất nhất đôi man đầu, chí thiếu hữu nhị tam thập cá, nhiên hậu tương giá nhị tam thập cá man đầu bao khởi lai phóng đáo viễn xử nhất khối đại thạch đầu thượng, loa thành man đầu sơn, hựu bào hồi liễu hiết tức xử. Nhất biên khẳng trứ man đầu đích sa ngộ tịnh bất do đích lộ xuất liễu tiện mộ gia tật đố đích thần tình.

Tiếp trứ, trần huyền trang tựu hưng trí bột bột đích thủ xuất 《 nhi ca tam bách thủ 》 hòa nhất cá trang liễu diêu can đích sanh, thanh liễu thanh tảng tử, tựu thâm tình đầu nhập đích xướng liễu khởi lai: “Tiểu trư, tiểu trư, vi hà nhĩ hoàn bất lai…… Tuyết bạch, hảo cật, man đầu đẳng nhĩ khai hoài…… Học hội tố hảo tiểu trư, cật hảo thụy hảo…… Mỹ vị tựu tại nhãn tiền, bất dụng đẳng đãi…… Quai quai, nhĩ khoái quá lai…… Đại man đầu nhất trực bả nhĩ đẳng đãi……”

Bối hậu đích sa ngộ tịnh thính liễu, đô nang trứ niết hạ lưỡng đoàn man đầu toái tắc tiến nhĩ đóa lí.

Hào!!

Trần huyền trang nhất khúc xướng hoàn, đột nhiên nhất thanh dã trư đích hào khiếu tựu tòng thâm sơn lão lâm trung truyện xuất, kinh khởi nhất trận phi điểu loạn thoán. Bất đa thời, nhất cá cự đại đích hắc ảnh tựu tòng lâm trung thoán xuất lai, cánh nhiên chuẩn xác vô ngộ đích lạc đáo liễu na bãi trứ nhất đôi man đầu đích đại thạch đầu thượng.

Bàng đại đích dã trư hình thái, ô hắc mao tháo đích bì mao, song mục sung huyết, lộ xuất chủy đích tranh nanh liêu nha, mại tương tương đương đích khủng phố. Bất quá, tuy nhiên song mục huyết hồng huyết hồng đích, khước một hữu đa thiếu bạo lệ đích thành phân.

Cánh nhiên tựu thị trư cương liệp!?

Trư cương liệp hoảng liễu hoảng thạc đại đích đầu lô, hựu trùng trứ viễn xử đích trần huyền trang hào khiếu liễu nhất thanh, “A ô” nhất khẩu tựu giảo tại liễu man đầu sơn thượng, tương nhất bán đích man đầu giảo nhập liễu chủy trung. Tái nhất khẩu hạ khứ, man đầu sơn tựu một hữu liễu. Trư cương liệp hóa tác đích dã trư tự hồ hoàn một hữu cật bão, “Hàng xích” kỉ thanh, sĩ đầu tựu vọng hướng trần huyền trang.

Trần huyền trang giá khả vi nan liễu. Bổn lai dĩ vi nhất bách cá man đầu dĩ kinh cú đa liễu, khả hiện tại khán lai hoàn thị thiếu liễu. Bất quá tưởng tưởng, nhược thị bất tương na trư yêu uy bão lai, chỉ phạ tha hựu yếu khứ sát sinh liễu. Vu thị trần huyền trang nhất giảo nha, đạo: “Tái cấp nhĩ thập cá.” Thuyết hoàn, tựu bất xá đích đả khai ma bố đại, kiểm