“Giá lí…… Tựu thị ngũ chỉ sơn!?” Không hư công tử đích âm lượng bất đoạn đề cao, thất cá tự, chính hảo dữ thất cá âm giai tương hợp. Do thử khả kiến không hư công tử thử khắc thị hữu đa ma đích phẫn nộ liễu.

“Ngũ chỉ sơn hạ đích lão miếu…… Cao nhất thiên tam bách trượng, khoan lưỡng bách ngũ thập lục trượng……” Trần huyền trang sanh mục kết thiệt.

Nhãn tiền tựu thị nhất tọa phá phá lạn lạn, phong nhất xuy đô hữu khả năng đảo tháp đích tiểu miếu, dĩ cập quang ngốc ngốc đích phá toái sơn mạch, na lí hữu sư phụ thuyết đích “Khoan nhất thiên tam bách trượng, cao lưỡng bách ngũ thập lục trượng” đích phật tượng a.

“Cáp cáp cáp!” Không hư công tử đột nhiên đại tiếu khởi lai, “Bổn công tử kim nhật toán thị tài đáo gia liễu. Ngã cánh nhiên tương tín nhất cá xú yếu phạn đích thoại, bào đáo giá quỷ địa phương lai trảo tôn ngộ không.”

Dã nan quái không hư công tử hội khí đắc đại tiếu. Tân tân khổ khổ phi liễu lão bán thiên, hoành khóa liễu đại bán cá trung thổ đại đường địa giới, tối hậu cánh nhiên đáo liễu giá ma nhất cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương, hoán liễu thùy đô nhất dạng phẫn nộ. Doãn khoáng đẳng nhân nhược bất thị tảo tựu tri đạo liễu các chủng đích huyền cơ, chỉ phạ tha môn dã hội tượng không hư công tử nhất dạng ba.

“Bất khả năng đích!” Trần huyền trang kiên quyết đích thuyết đạo, “Sư phụ bất hội phiến ngã đích! Giá lí tựu thị ngũ chỉ sơn địa giới. Na đại phật tượng dã nhất định tại giá lí, chỉ thị ngã môn hoàn một hữu phát hiện.”

Không hư công tử đạo: “Hanh! Thứ bất phụng bồi liễu. Dữ kỳ hòa nhĩ đẳng tại giá lí lãng phí thời gian, hoàn bất nhược khứ đa cứu kỉ điều tính mệnh, đa sát kỉ cá yêu ma.” Doãn khoáng liên mang lan trụ không hư công tử, đạo: “Không hư công tử, phản chính lai đô lai liễu, dã bất soa giá nhất hội nhi. Hoặc hứa giá kỳ trung chân đích hữu thập ma huyền cơ ngã môn một hữu phát hiện ni?” Không hư công tử đạo: “Thí đích huyền cơ. Nhược thị hữu, bổn công tử hội khán bất xuất lai? Tát thủ, phủ tắc biệt quái bổn công tử bất khả khí!”

Giá thời hầu, vương ninh thông quá ý thức liên hệ doãn khoáng đẳng nhân, đạo: “Yếu bất yếu cấp trần huyền trang nhất điểm đề kỳ?” Doãn khoáng diêu đầu, đạo: “Bất thỏa. Ngã môn tái khán khán ba. Nhược trần huyền trang thật tại vô pháp phát hiện, ngã môn tái cấp tha đề kỳ dã bất trì.”

Đích xác, phật môn trung giảng cứu duyên pháp, nhân quả, đốn ngộ. Tuy nhiên sảo vi cấp xuất nhất điểm đề kỳ, bỉ như thuyết “Nha, giá lí hữu tự” chi loại ứng cai dã khả dĩ. Khả thị ni, giá ma tố tựu phá liễu trần huyền trang đích duyên pháp. Đối phổ thông nhân lai thuyết hoặc hứa một thập ma, khả đối vu trần huyền trang giá dạng đích phật giáo đồ lai thuyết khước hữu khả năng tạo thành bất khả cổ lượng đích hậu quả.

Nhi tựu tại không hư công tử hống hoàn đích chi thời, trần huyền trang đột nhiên nhất liêu khởi y bãi, bàn tọa tại miếu tiền, đả tọa khởi lai.

“Tha giá thị yếu càn thập ma? Chẩm ma trực tiếp khiêu quá liễu ‘ kính hoa thủy nguyệt ’ đích bộ sậu trực tiếp đả tọa khởi lai?” Phan long đào nhẫn bất trụ thuyết đạo. Lê sương mộc đạo: “Hiện tại thập ma dã bất tố, tĩnh quan kỳ biến. Chân chính trị đắc ngã môn đam ưu đích, thị na cá yêu vương tôn ngộ không!”

Lê sương mộc giá nhất thuyết, chúng nhân tựu trầm mặc liễu.

Nhi tựu tại giá cá thời hầu, trần huyền trang tụng kinh đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai: “Quan tự tại bồ tát, hành thâm bàn nhược ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách…… Sắc tức thị không, không tức thị sắc, thụ tưởng hành thức, diệc phục như thị. Xá lợi tử, thị chư pháp không tương, bất sinh