Thế giới thượng tối thống khổ đích sự tình chi nhất, thị sinh mệnh trung trọng yếu đích nhân tử tại tự kỷ nhãn tiền tự kỷ khước vô năng vi lực; chi nhị, thị hoạt trứ đích thời hầu đắc bất đáo ái, tử liễu đích thời hầu không bi thán; chi tam, thị ngã hoạt trứ đích thời hầu nhĩ tử liễu, nhĩ hoạt trứ đích thời hầu ngã tử liễu, tổng chi, thiên địa chi đại, tựu thị dung bất hạ nhĩ ngã đồng tồn vu thế; chi tứ, thị nhĩ dĩ vi tử vong tựu khả dĩ nhất thân khinh tùng đích thời hầu khước phát hiện tử hữu đích thời hầu dã thị nhất chủng xa vọng; chi ngũ, thị nhĩ tại tố nhất kiện hảo sự đích thời hầu khước bị nhân ngộ nhận vi nhĩ tại tố ác nhi tương nhĩ đả nhập thâm uyên; chi lục, thị tại nhất cá bất tri đạo thùy biên chế đích lao lung lí, bị bất tri đạo thùy phán nhất cá vô kỳ đồ hình; chi thất, thị nhĩ tại hòa kỳ tha nhân bất nhất dạng đích thời hầu, bị kỳ tha nhân cô lập, trào tiếu, thậm chí địch đối; chi bát, thị ngã nhất trực tựu tại nhĩ đích thân biên, nhi nhĩ khước bất tri đạo ngã tựu tại nhĩ thân biên; chi cửu…… Chi thập…… Chi thập nhất……

Khổ! Khổ! Khổ!

Giá cá thế giới hữu thái đa thái đa đích khổ. Vô tẫn đích khổ hối tụ tại nhất khởi, tiện thành liễu khổ đích hải dương.

Vô luận thị ô quy, ngư, hoàn thị đại long hà, dĩ cập miểu tiểu đích, vô trợ đích tồn tại a, đô chỉ năng tại giá vô tẫn đích khổ hải chi trung, du a du a du…… Khứ tầm cầu na nhất phiến khả dĩ tê thân đích lục địa. Nhiên nhi vô luận thị du đa cửu, chỉ yếu hoạt trứ, tự hồ tựu vĩnh viễn dã thoát bất ly na ba đào hung dũng đích khổ hải.

Nhi hựu hữu đa thiếu năng tố na vô ưu vô lự đích “Tiểu oa oa”, vô ưu vô lự đích tiếu ni?

Hoặc hứa, giá chính thị 《 tây du hàng ma 》 khai thiên sở uẩn hàm đích thâm ý ba.

Sở dĩ, tiểu trường sinh đích ba ba tài thuyết, “Bất yếu kháo thủy thái cận, hội bị ‘ yêu quái ’ cật điệu.” Chỉ thị trường sinh ba ba khước bất tri đạo, “Nhĩ ngã tha” đô tại na thủy lí, nhi hội cật nhân đích dã bất cận cận thị yêu quái……

※※※

“Tôn! Ngộ! Không!!”

Doãn khoáng nộ thanh đại hống. Đương hống đáo “Không” tự đích thời hầu, thanh âm dĩ kinh hóa tác cự long đích bào hao thanh. “Bá” đích nhất thanh, loạn trần tứ tán, doãn khoáng bạt địa nhi khởi, đại hống trứ trùng hướng tôn ngộ không.

Mạch nhiên, doãn khoáng đích thân tử bành trướng, cánh nhiên tại thuấn tức gian tựu hóa tác nhất điều cự long. Đãn kiến giá thần long trường ước tứ thập dư trượng, thô thập dư trượng, thông thể tử sắc, hoảng như nhiên thiêu trứ đích tử sắc đích liệt diễm, tử lân dập dập, tu phát nộ phiêu, phúc hạ cửu trảo khai hợp, nhất đối long giác nộ chỉ thương thiên, nhất song đăng lung bàn đại tiểu đích long mục kim diễm xán xán.

Bạn tùy trứ tử long hóa hình, nhất cổ nan ngôn đích uy thế tiện như đồng triều thủy nhất bàn khoách tán khai lai, đại địa dã vi chi chấn chiến.

Đại phong khởi hề, vân hung dũng!

Tôn ngộ không kiến liễu, “Oa cáp cáp” đích kinh thán liễu nhất thanh, “Hảo nhất điều đại phì trùng a!” Thoại âm nhất lạc, doãn khoáng hóa tác đích tử sắc thần long long khẩu nộ trương, nhất cổ tử sắc đích loạn lưu bị tòng na hắc động tử đích yết hầu chi trung phún xạ nhi xuất, trực xạ tôn ngộ không. Duyên đồ địa diện khai liệt, phi sa quyển thạch.

Chân chính đích “Thần long chi tức” xuy đáo tôn ngộ không đích thân thượng, “Xích lạp xích lạp” nhất thanh, tôn ngộ không thân thượng đích giáp trụ tiện như chỉ phiến nhất bàn phiến phiến tê liệt. Tôn ngộ không song thủ giao xoa vu thân tiền, ngạnh đáng long tức đích trùng kích. Cường đại