Nguyên dã thượng, các chủng các dạng đích sinh vật hỗn chiến tại nhất khối. Các chủng nhan sắc đích huyết dịch huy sái, đoạn chi toái nhục phao phi. Hảo bất nhiệt nháo. Nhi tại thiên mễ chi thượng đích cao không, khước huýnh nhiên tương phản. Giá lí, không khí đô phảng phật bị băng đích ngưng cố khởi lai nhất bàn. Áp ức đích tịch tĩnh trở tắc liễu hô hấp đạo, lệnh nhân suyễn bất quá khí lai.

Nhất quần cao giáo đích học viên đô tương mục quang tụ tiêu tại na lưỡng đoàn hùng hùng nhiên thiêu, hảo tự thái dương nhất bàn đích tử sắc hỏa diễm thượng.

Lưỡng cổ tử sắc, nhất cổ yêu dị, nhất cổ đoan chính, tại lưỡng giả chi gian bính chàng, tương hỗ tễ áp, phát xuất “Hoa lí ba lạp” đích quái dị hưởng thanh. Cự ly sảo cận đích nhất ta nhân đốn thời giác đắc cổ mô thứ thống, đầu vựng mục huyễn, phân phân mang bất điệt đích viễn ly, trực đáo thối khai thiên mễ khai ngoại tài cảm giác hảo nhất ta.

Nhi na “Oanh thiên pháo” ngô thiên, lưỡng phiến kiểm giáp thũng đích hảo tượng hầu tử thí cổ đích ngô mai, dĩ cập bất tri danh đích nam sinh dã kháo cận liễu. Tam nhân khán trứ doãn khoáng hòa long minh đối trì, tâm lí bách vị cụ tạp. Vưu kỳ thị ngô thiên hòa ngô mai. Ngô thiên hưởng khởi tiền ta thiên đối doãn khoáng đích bình giới, chỉ giác tự kỷ tài thị na cá “Sỏa bức”, cao giáo lí hữu kỉ cá thị xuẩn hóa? Thảng nhược doãn khoáng một na cá kim cương toản, tha cảm đối thượng long minh mạ? Tha hiện tại tu quý đích tựu tưởng oạt nhất cá động tương tự kỷ mai tiến khứ tái dã bất xuất lai. Nhi ngô mai, canh đa đích khước thị tu nhục cảm, dĩ cập áp ức đích nộ dữ hận. Nhân vi kiểm giáp thũng khởi, tha đích thượng hạ nhãn bì kỉ hồ hợp tại liễu nhất khởi. Đãn thị na hận bất năng tương doãn khoáng bái bì trừu cân đích hận ý khước chỉ bất trụ đích lưu lộ xuất lai.

“Hảo cửu bất kiến, long học trường.” Doãn khoáng tự hồ yếm quyện liễu bình đạm tịch tĩnh đích đối trì, chung vu khai khẩu thuyết đạo, “Thời cách nhất niên bất kiến, long học trường phong thải y cựu bất giảm đương niên.”

Long minh nhất song nhãn tình sâm lãnh sâm lãnh đích, phảng phật năng cú quát cốt dịch nhục. Bất quá, kinh quá chi tiền đích phát tiết, tha dĩ kinh sảo vi lãnh tĩnh liễu hạ lai. Tha bất tái tự tang, bất tái phẫn nộ. Nhân vi tha tri đạo, chỉ yếu tự kỷ hoàn hoạt trứ, thiên long đế quốc hoàn hội hữu tái sang đích nhất thiên. Tha hiện tại tối tưởng tố đích sự tình, tựu thị tương nhãn tiền đích nhãn trung đinh nhục trung thứ oanh sát chí tra.

Long minh tòng lai bất nhận vi tha hội thị tự kỷ đích đối thủ!

Long minh “Hanh” liễu nhất thanh, bất lãnh bất nhiệt, “Doãn khoáng, hảo toán kế. Công nhiên thiêu hấn trẫm, tá trẫm chi khẩu tương nhĩ sao đích toàn giáo giai tri. Nhi tại cao giáo nhiệt nháo phi phàm đích thời hầu, nhĩ khước ám tự câu thông dữ trẫm hữu gian khích đích thật lực, sấn trẫm công đả vạn giới chi thời bối hậu hạ thủ. Đồng thời nhĩ hựu lợi dụng trẫm chi thủ trừ điệu vạn giới trung dữ nhĩ tương tả đích nhân. Doãn khoáng, bất đắc bất thuyết, nhĩ ngận thông minh……”

Long minh tự hồ hoàn hữu thoại thuyết, đãn doãn khoáng khước khai khẩu liễu, “Long học trường hảo nhãn lực. Bất quá nhĩ hoàn lậu toán liễu kỉ điểm. Bỉ như, ngã khả dĩ thừa thử cơ hội thu tập các đại thế lực đích tình báo. Hựu bỉ như, thí tham nhất hạ hầu phủ đích dung nhẫn để tuyến. Nhiên hậu, hựu khả dĩ cấp mỗ cá nhân chế tạo nhất điểm ma phiền. Tổng chi, dữ ngã đại hữu ích xử.”

Long minh kiểm sắc âm trầm, giảo nha đạo: “…… Khả thị, nhĩ thông minh quá liễu đầu liễu!”

“Nga?”

“Hanh! Thông minh phản bị thông minh ngộ. Nhĩ đích giá ta sở vị đích ích xử, đô kiến lập tại nhĩ tối hậu trạm lập nhi trẫm thảng hạ đích cơ sở thượng. Ngã thuyết đắc một thác ba?” Nhất ti ti đích bất