Do giang dương thành hướng tây tiền vãng ngọc cương thần điện, tất tu xuyên quá “Thúy trúc lâm”, “Đại thảo hải”, “Thập vạn đại sơn ( hư cấu )”, “Lưu sa sa mạc”, “Đào hoa lâm”, tối hậu để đạt tung sơn.

Tại tung sơn thượng vãng bắc vọng khứ, tiện khả dĩ khán đáo na nguy nga cự phong, ngũ tọa viên trụ hình đích sơn phong hảo tự kình thiên cự trụ, trực tủng nhập vân tiêu, nhất nhãn vọng khứ chỉ năng khán đáo vân vụ tại thạch trụ phong bán yêu xử lưu chuyển, căn bổn vô pháp vọng đáo sơn đỉnh. Liên hào xưng “Tuấn cực vu thiên” tung sơn tại tha đích diện tiền, đô hiển đắc cách ngoại đích miểu tiểu.

Na, tiện thị ngũ chỉ sơn!

Ngũ tọa thạch trụ cự phong tịnh bài kình lập, kháp tự ngũ căn thủ chỉ, nhân nhi đắc danh. Dữ chính bản “Tây du ký” bất đồng đích thị, giá cá thế giới đích ngũ chỉ sơn tịnh bất thị như lai phật tổ dụng đại nhật như lai kinh phách xuất lai đích. Cụ thể như hà đắc lai dã tịnh một hữu tường thuyết. Bất quá khán quá điện ảnh đích nhân đô tri đạo, ngũ chỉ sơn truyện thuyết câu thông trứ thiên dữ địa. Ngọc đế vương mẫu yến tại giá lí thỉnh tiên nhân môn “Hát tửu” khai party. Đồng thời dã thị “Vô môn chi môn” sở tại địa. Ngọc cương chiến thần đích thần điện dã tọa lạc vu thử.

Đối tầm thường nhân, na phạ thị kiệt sâm nhất hành nhân lai thuyết, tiền vãng ngọc cương thần điện đô thị vạn lí điều điều. Nhất lộ thượng cật tẫn liễu gian nan khốn khổ, tối hậu lữ nham soa điểm trọng thương nhi tử, tài để đạt liễu tung sơn. Đãn đối vu duy khắc đa hòa doãn khoáng giá dạng đích cao giáo học viên lai thuyết, nhiễu địa cầu phi kỉ quyển đô một vấn đề, giá điểm cự ly căn bổn toán bất đắc cự ly.

Đương dạ đích hậu bán dạ, doãn khoáng tiện trạm tại liễu tung sơn đích sơn cước hạ, nhất khỏa kính tùng đích thụ đoan. Thử thời kháp hảo lôi điện giao gia, cuồng phong đại tác. Nhất nhãn vọng khứ, nhất thiểm nhất thiểm đích lôi điện tương thiên địa chiếu diệu đích thiểm thước bất định, long long đích lôi hưởng tựu hảo tự cổn cổn giang hà nhất bàn. Nhi na ngũ chỉ sơn, tiện tại hốt minh hốt ám đích hắc dạ trung thời ẩn thời hiện.

Ngọc cương thần điện tiện vị vu ngũ chỉ sơn “Đại mẫu chỉ phong” chi điên, chiêm cư liễu chỉnh sơn điên, ngật lập tại cuồng phong lôi điện chi trung.

Hắc dạ tịnh bất năng trở cách doãn khoáng đích thị tuyến. Chỉ kiến na cá duy khắc đa đề trứ kim yến tử, tiện phi túng hướng ngọc cương thần điện. Doãn khoáng bất miễn hữu ta thảm thắc. Tuy nhiên tha tự hủ việt hành thuật túng hoành vô kỵ, đãn thị thùy năng khẳng định một hữu ý ngoại phát sinh? Yếu tri đạo doãn khoáng tức tương diện đối đích, khả thị bổn tràng cảnh trung đích chung cực BOSS a. Ngọc cương chiến thần, năng xưng chi vi chiến thần đích nam nhân, gia chi hựu âm hiểm giảo trá, hung ngoan tàn bạo, na lí thị na ma hảo tương dữ đích?

Bất quá thảm thắc thị nhất hồi sự. Lai động lai liễu, tuyệt một hữu thối súc đích đạo lý.

“Tại hoa hạ thần bỉ tiên nhược. Sơn thần hà thần nhất đôi, tựu toán ngận cường dã bất chí vu cường đích một biên. Như quả tha ngận cường, tựu bất hội bị ngọc đế đâu tại nhân gian liễu. Tái giả ngọc cương chiến thần kích bại tôn ngộ không thuần túy thị sái liễu quỷ kế. Ngã thử khứ hựu bất thị yếu đan thiêu tha, bất quá thị tiên lai tham tham phong. Tối hảo thị năng cú tương tôn ngộ không đích thạch tượng đạo xuất lai.”

Doãn khoáng trác ma trứ, nhãn tình bất do tự chủ đích lạc tại liễu tung sơn chi điên đích thiếu lâm tự thượng. Thấu quá doãn khoáng na song thần kỳ đích nhãn tình, doãn khoáng thanh sở đích khán đáo, chỉnh tọa tung sơn đô lung tráo trứ kim xán xán đích phật quang. Vưu kỳ thị thiếu lâm tự kiến trúc quần, kim quang diệu nhãn. Giá dữ ngọc cương thần điện đích nùng liệt hắc khí hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ. Đương sơ doãn khoáng khán “Công phu chi vương