“Đình hạ!”

Đại chiến nhất xúc tức phát chi tế, duy khắc đa đại hát nhất thanh, nhất thời gian kính phong tứ khởi, tương vi thượng tiền thiến thiến hòa âu dương mộ đích nhất càn nhân đẳng xuy đích tranh bất khai nhãn tình, phân phân đình hạ. Đãi đáo kính phong tán khứ, nam hải cao giáo đích chúng nhân diện diện tương thứ.

Duy khắc đa bất lý hội ni na bất mãn đích nhãn thần, tẩu thượng tiền khứ, đối tiền thiến thiến dữ âu dương mộ lưỡng nhân đạo: “Nhĩ môn sở thuyết đích cường đại đích địch nhân, thị thùy?”

Âu dương mộ thu khởi thủ trung đích cung tiễn. Tha tri đạo, kí nhiên duy khắc đa tẩu thượng tiền lai, tiện biểu đạt liễu nhất chủng đàm phán đích ý nguyện. Âu dương mộ đạo: “Tôn ngộ không! Đãn bất thị giá cá thế giới đích tôn ngộ không. Nhi thị đệ nhị cá, kinh do ‘ vô môn chi môn ’ tòng lánh ngoại nhất cá tây du thế giới đáo lai đích tôn ngộ không. Ngã môn hoài nghi, ngọc cương chiến thần thị dị giới tôn ngộ không đích nhân. Tha tương tôn ngộ không thạch hóa, tựu thị vi liễu đẳng đãi dị giới tôn ngộ không đích đáo lai, nhiên hậu sát tử bổn giới đích tôn ngộ không.”

Tiền thiến thiến khán hướng kiểm lộ kinh sắc đích nam hải cao giáo chúng nhân, tối hậu lạc tại duy khắc đa thân thượng, đạo: “Nhi thả tác vi môi giới tiến nhập bổn thế giới đích đệ nhị căn kim cô bổng dĩ kinh bị ngọc cương chiến thần phao nhập ‘ vô môn chi môn ’, dã tựu thị thuyết dị giới tôn ngộ không tùy thời đô hữu khả năng đáo lai. Hiện tại bãi tại ngã môn diện tiền tối khả hành đích nhất điều lộ, tựu thị nhĩ ngã hợp tác, tẫn khoái sát tử ngọc cương chiến thần, hoàn thành nhậm vụ!”

Tiền thiến thiến sở thuyết đích nội dung, hữu ta liên âu dương mộ đô bất tri đạo. Sở dĩ tiền thiến thiến thoại âm nhất lạc, tha dã kinh nghi bất định đích vọng hướng tiền thiến thiến.

Nhi duy khắc đa hòa ni na, dĩ cập nam hải cao giáo chư nhân đích kiểm sắc biến đắc hữu ta nan khán liễu. Giá nhất khắc, hữu bất thiếu nhân giác đắc, tối sơ tuyển trạch trạm tại ngọc cương chiến thần nhất phương hoặc hứa thị chính xác đích. Khả thị hiện tại ni? Nhân vi kim yến tử đích ý ngoại, tha môn dĩ kinh đắc tội liễu ngọc cương chiến thần, đồng thời dã đắc tội liễu na khả năng xuất hiện đích đệ nhị cá tôn ngộ không!

Ni na tam bộ tịnh lưỡng bộ tẩu đáo duy khắc đa đích thân biên, áp ức trứ thanh âm đạo: “Nhĩ càn đích hảo sự tình!” Giá nhất khắc, ni na sát tử duy khắc đa đích tâm đô hữu liễu.

Tiền thiến thiến tự nhiên tương duy khắc đa hòa ni na đích phản ứng khán tại nhãn lí, dịch thấu viên nhuận đích hạ ba vi vi sĩ khởi, đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn nhận vi tuyển trạch ngọc cương chiến thần tựu một sự liễu. Giá thật tại thị ngu xuẩn đích tưởng pháp.” Ni na nộ hát đạo: “Biểu tử dưỡng đích, nhĩ trảo tử!” Duy khắc đa nhất sĩ thủ, tương ni na lan trụ, đạo: “Tha thuyết đắc một thác.” Ni na áp ức trứ động thủ đích trùng động, đạo: “Duy khắc đa, ngã hiện tại hoài nghi nhĩ đáo để thị bất thị nam hải đích nhân!”

Duy khắc đa dã lại đắc giải thích. Đối vu na chủng lão thị tưởng trứ canh gia dung dịch khinh tùng đích độ quá khảo thí đích nhân, thiên thiên hựu tự phụ cương phức, tự ngã trung tâm, tha giải thích đích tái đa đô một hữu dụng. Tái thuyết, tha duy khắc đa ti hào bất cụ ni na, chân yếu động khởi thủ lai, tha 1223 ban túng nhiên nhân sổ giác thiếu, dã bất hội thâu cấp 1232 ban. Duy khắc đa đối tiền thiến thiến lưỡng nhân đạo: “Hồi khứ ba. Ngã môn cự tuyệt hợp tác. Giá thị nguyên tắc vấn đề. Na phạ ngã môn hợp tác hoạt trứ ly khai bổn thế giới, hồi đáo cao giáo dã tương thừa thụ đại tam học trường đích trừng phạt.”

Tiền thiến thiến hòa âu dương mộ đối vọng nhất nhãn, tri đạo đàm phán thất bại liễu. Tiện dã bất đa đình lưu, củng củng thủ tiện chuyển thân tựu