Kim yến tử thính liễu doãn khoáng đích thoại, nghi hoặc địa thuyết đạo: “Thập ma thị ‘ chú linh đại trận ’? Doãn công tử tự hồ đối giá trận pháp ngận kỵ đạn?”

“Kỵ đạn?” Doãn khoáng bất tri khả phủ, “Giá chủng trận pháp, thị tương sinh giả đích linh hồn cường hành quán chú nhập lánh nhất cá khu thể chi nội đích trận pháp. Khán dạng tử, na ta hắc giáp sĩ binh thị tương tự kỷ đích linh hồn chú nhập na nữ tương quân đích thân thể lí, tăng cường tha đích thật lực.” Doãn khoáng ngận thị nạp muộn, thập ma thời hầu linh hồn biến đắc giá ma bất trị tiền liễu. Khán na ta sĩ binh đích mô dạng, nhất điểm phản kháng đô một hữu, hoàn toàn tâm cam tình nguyện đích tương linh hồn chú nhập nữ tương quân đích thân thể lí. Nguyên bổn, nhân “Chú linh đại trận” nhi chú nhập đích linh hồn tịnh bất năng trực tiếp tăng cường thụ chú giả đích linh hồn lực lượng, tất tu hữu nhất cá mạn trường đích thích ứng quá trình. Bỉ như doãn khoáng đích tử long hồn, tiện thị do giáo trường bố hạ “Chú linh pháp trận” tương long hồn quán nhập tha đích thân thể trung. Tòng giác tỉnh đáo hiện tại đích hoàn toàn vận dụng, bất tri đạo háo phí liễu doãn khoáng đa thiếu tâm thần. Nhi hắc giáp nữ tương đích tình huống khước minh hiển thị nhất cá lệ ngoại, trực tiếp khiêu quá liễu thích ứng dữ chưởng khống đích quá trình, nhân vi na ta sĩ binh đô thị cam nguyện hiến xuất linh hồn đích, tùy trứ việt lai việt đa linh hồn đích chú nhập, thật lực thành bội thành bội đích tăng gia trứ.

Hạ phương đích sơn cốc trung, đại bán đích diện tích đô bị dũng động đích hắc sắc loạn lưu phúc cái trứ. Na ta toàn bộ đô thị dật tán xuất lai đích linh hồn. Hắc giáp nữ tương tắc xử vu linh hồn loạn lưu đích chính trung tâm. Nhi cao giáo đích chúng đa học viên, phân phân bị na giảo động đích loạn lưu hiên phi xuất khứ. Lữ nham, mặc tăng dã kích phát xuất các tự đích linh hồn lực lượng để kháng trứ liễu linh hồn loạn lưu. Phản nhi kiệt sâm nhân vi thủ trung ác trứ tôn ngộ không đích võ khí, túng nhiên na ta dật tán đích linh hồn loạn lưu hào vô tự ngã ý thức, dã bất cảm kháo cận kiệt sâm.

Kiến thử, doãn khoáng đạo: “Bất năng tái bàng quan hạ khứ liễu. Kim yến tử, nhĩ phụ trách tương thiên hành giả tha môn đái tẩu. Ngã hội dữ ngã đích đồng bạn khiên chế trụ tha.” Thuyết hoàn doãn khoáng tiện bất tái lãng phí thời gian. Tha tất tu tẫn khoái trở chỉ canh đa đích linh hồn chú nhập hắc giáp nữ tương đích thân thể nội. Phủ tắc nhất đán nhượng bát bách đa cá linh hồn dung hợp vi nhất, quỷ tri đạo na cá hắc giáp nữ tương đích thật lực tương hội biến đắc đa khủng phố. Dược hạ phi hành hoạt bản, doãn khoáng trực tiếp toàn lực phát xuất nhất thanh long hống, sung xích trứ tử long hồn lực đích long hống thanh tòng thiên nhi hàng, giá đối vu hạ phương đích linh hồn loạn lưu lai thuyết, vô dị vu thái sơn áp đỉnh.

Nhất thanh long hống, hồn phách giai tang!

Đường nhu ngữ đẳng nhân chỉ thính đắc ô ô ô đích hô khiếu thanh, mạn thiên đích linh hồn loạn lưu tựu tiêu thất bất kiến liễu. Đốn thời giác đắc thần thức nhất phiến thanh minh. Duy hữu thân xử kỳ trung tài tri đạo, na ta loạn thoán loạn giảo đích linh hồn loạn lưu nghiêm trọng đích càn nhiễu liễu tha môn đích cảm tri, thiên thiên đa sổ nhân đích công kích vô pháp đối linh hồn trực tiếp tạo thành thương hại.

Đường nhu ngữ tức sử bất dụng khán dã tri đạo thị doãn khoáng xuất hiện liễu. Bất do đích ám thán nhất thanh, bổn tưởng trứ tương doãn khoáng tác vi tối hậu đích sát thủ giản, đãn thị bất thành tưởng kỷ phương toàn đô nghiêm trọng thác cổ liễu hắc giáp nữ tương đích thật lực, tạo thành như kim đích cảnh địa, bức đắc doãn khoáng bất đắc bất xuất lai giải vi. Thuyết đáo để, hoàn thị khinh địch liễu. Nhân vi tha môn thủy chung tương toàn bộ đích chú ý lực hòa tinh lực đô phóng tại liễu ngọc cương chiến thần dĩ cập địch đối cao giáo đích thân thượng, phản nhi hốt lược liễu kỳ tha đích uy hiếp.

“Chân thị hoạt cai! Giá lí tất cánh thị A cấp nan độ đích tràng cảnh thế giới a!” Đường nhu ngữ ám tự