Thủy, dũng động khởi lai, phảng phật thụ đáo liễu mỗ chủng lực lượng đích cảm triệu.

Tại thủy thần hào đích chu vi, nhất cổ cổ như khí như vụ đích đông tây tòng thủy trung toản liễu xuất lai, trình loa toàn trạng hối tụ tại liễu thủy thần hào thủ trung đích thủy thần thương chi trung. Tùy trứ việt lai việt đa đích khí vụ hối tụ dung nhập thủy thần thương chi trung, diệu nhãn đích quang mang khai thủy trán phóng xuất lai. Giá nhất khắc, thậm chí liên đầu đỉnh đích thái dương đô ám đạm hạ lai, thủy thần hào thủ trung đích phách lãng trường thương, thành vi liễu thiên địa gian duy nhất đích quang nguyên.

Sơn trang chi trung, thủy vị khai thủy dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hạ hàng trứ. Đãn tịnh bất thị nhân vi thủy tiêu thất liễu. Nhi thị nhân vi giá ta thủy toàn bộ trình loa toàn trạng hối tụ thành liễu nhất cá cá “Sĩ đầu đĩnh hung” đích tiêm trùy tử, như đồng vũ hậu xuân duẩn nhất bàn tòng địa thượng mạo liễu khởi lai. “Hoa lạp lạp” đích thủy thanh bất đoạn.

Bá!

Thủy thần hào tương thủ trung đích trường thương cao cao đích cử quá đầu đỉnh. Nhiên hậu, chúng đa đích “Thủy trùy tử” tựu phân phân dĩ trường thương vi trung tâm thuận thời châm toàn chuyển khởi lai. Nhiên nhi, tha môn tịnh một hữu chân chính đích hối nhập trường thương chi trung, cận cận thị nhiễu trứ trường thương tuyển trang nhi dĩ. Giá ta, chỉ thị biểu tượng. Đãn thị mỗi cá nhân đô năng cú cảm giác đáo, nhất cổ hủy thiên diệt địa đích năng lượng, chính tại tùy trứ na thủy lưu đích toàn chuyển nhi hối tụ đáo trường thương chi trung.

Thủ tiên đường nhu ngữ tha môn tựu minh hiển đích canh giác đáo vô bỉ đích khẩu khát. Tái nhất khán các tự đích bì phu, cánh nhiên nhục nhãn khả kiến đích càn táo, điệp trứu khởi lai. Bất dụng thùy đề tỉnh dã tri đạo, na cá thủy thần hào chính tại phong cuồng đích trừu thủ chu vi thủy phân. Nhậm hà thủy phân, vô luận thị nhân thể đích, thực vật đích, thổ nhưỡng trung đích, không khí trung đích, toàn bộ đô bị trừu thủ liễu quá khứ.

“Triệt!!”

Kỳ thật bất dụng đường nhu ngữ hảm xuất lai, đại gia tựu dĩ kinh động thân hậu triệt liễu. Khai ngoạn tiếu, thân thể thủy phân đích lưu thất như thử nghiêm trọng, chỉ phạ yếu bất liễu đa cửu tựu hội cấp trừu càn, hiện tại duy nhất năng tố đích tựu thị triệt đích việt viễn việt hảo!

Tiền thiến thiến tiêu cấp đích vấn đường nhu ngữ: “Đường tỷ, doãn khoáng hoàn tại sơn trang trung ni!” Đường nhu ngữ thuyết đạo: “Phóng tâm, tha năng cú chiếu cố tự kỷ! Ngã môn đích nhậm vụ tựu thị tương chu đồng giải quyết!”

Quả nhiên, tùy trứ cự ly bắc uyển sơn trang việt lai việt viễn, thủy phân đích lưu thất dã tiệm tiệm đình chỉ liễu.

Nhi mặc tăng tha môn ni? Tha môn khước một hữu ly khai bắc uyển sơn trang ngận viễn. Chi gian nhất quyển lam sắc đích hỏa diễm tương tha môn bảo hộ tại liễu lí diện, khán dạng tử na dạng khả dĩ trở chỉ thủy phân đích lưu thất. Nhiên nhi tựu toán như thử, tha môn đích tồn tại dã biến đắc ngận dam giới liễu. Hoặc hứa thị liễu do vu chân đích như ý bổng bất tái kiệt sâm thân thượng đích duyên cố, nhân như ý bổng nhi tồn tại đích thiên hành giả thân phân dã tiêu thất liễu, liên đái trứ “Chủ giác quang hoàn” đích tác dụng đô đại đại đích bị tước nhược —— dụng thông tục dịch đổng đích nhất cú thoại lai thuyết tựu thị: Tha môn thành liễu đả tương du đích liễu.

Dữ thử đồng thời, tại bắc uyển sơn trang đích mỗ xử.

Bạch phát ma nữ kiểm sắc âm trầm địa khán trứ doãn khoáng, đạo: “Nhĩ tưởng tử mạ? Ngã cáo tố nhĩ, dĩ ngã đích công lực, dã chỉ năng tại kiên trì nhất khắc chung. Đáo thời hầu nhĩ tất tử vô nghi.” Bạch phát ma nữ sở chỉ đích, tự nhiên thị na cổ cường lực trừu thủ nhân thể thủy phân đích quỷ dị lực lượng.

Tựu tại tha môn lưỡng cá bất viễn xử, chu đồng đích thi thể tĩnh tĩnh đích thảng tại na lí