Tại cao giáo, nhậm hà nhất cá học viên đô hữu tự kỷ độc đặc đích truy tung thủ đoạn. Sở vị độc đặc, tựu thị bất hội khứ học tập biệt nhân đích, dã bất hội tương tự kỷ đích phương pháp cáo tố biệt nhân. Nhân vi giá thị quan hệ đáo tự kỷ tính mệnh đích sự tình. Tựu toán thị tại cao độ thống nhất đích tây thần cao giáo dã một hữu nhân hào vô bảo lưu đích tương tự kỷ bảo mệnh đích kỹ năng cáo tố biệt nhân. Sở dĩ tại truy tung địch nhân đích thời hầu, đại gia đô thị phi thường nghiêm cẩn tiểu tâm.

Bất quá tại tây thần cao giáo trung khước hữu nhất sáo tiêu chuẩn đích truy tung đội hình, na tựu thị “Đại nhạn chi trận”. Mỗi thứ truy tung chỉ yếu xác định liễu nhất cá điểm, đội viên môn tựu hội trình hiện “Nhân” tự hình phân bố. Lĩnh đội cư trung gian, đội viên phiết tán lưỡng biên. Mỗi cá nhân dĩ các tự đích truy tung thủ đoạn tiến hành truy tung, nhiên hậu tái tương sưu tầm đích kết quả hối tụ đáo lĩnh đội na lí, lĩnh đội tái tổng hợp phân tích mỗi cá thành viên đích địch tung tình báo hậu thủ kỳ trung đích giao tập, xác định lộ tuyến hậu tựu đái lĩnh chỉnh chi đội ngũ vãng giao tập lộ tuyến di động, kế tục dĩ “Đại nhạn chi trận” tiền tiến. Như thử nhất lai, kí xác bảo liễu các tự truy tung kỹ năng đích ẩn bí tính, hựu năng cú xác bảo đoàn kết hiệp tác. Giá nhất điểm thị kỳ tha cao giáo đô bất cụ bị đích. Sở dĩ mỗi thứ giáo tế khảo thí, tây thần đích học viên tổng năng cú ngận khoái đích trảo đáo mục tiêu, nhiên hậu thải thủ tương ứng thủ đoạn tiến hành tiêm địch.

Nhi tại giá nhất thứ truy tung “Nhập xâm giả” dữ “Bảng phỉ” đích quá trình trung, “Đại nhạn chi trận” tái kiến kỳ công. Tuy nhiên doãn khoáng dĩ các chủng thủ đoạn ẩn bí tung tích, đồng thời hựu hữu tinh linh công chủ đích tự nhiên hệ ma pháp hiệp trợ, bổn ứng cai tố đáo “Nhân quá vô ngân” tài đối. Đãn thật tế thượng, dĩ hưu tư vi thủ đích truy kích đội ngũ khước tương đương tinh chuẩn đích bả ác liễu doãn khoáng tiền tiến đích phương hướng. Tại doãn khoáng luyện nghê thường hòa mai lộ lộ tam nhân ly khai sâm lâm dữ thảo nguyên đích biên giới tuyến hậu thập cá đa tiểu thời, hưu tư tựu tha đích đội hữu môn xuất hiện tại liễu đồng nhất cá địa phương.

“Ân!” Hưu tư đoạ liễu đoạ cước hạ đích thổ địa, đạo: “Hữu bát thành đích kỉ suất khả dĩ xác định tha môn kinh quá liễu giá lí.” Thuyết trứ, hưu tư bát lộng liễu nhất hạ tự kỷ đích oản biểu, nhất phó toàn tức lập thể đích thánh quang đại lục địa đồ tựu xuất hiện tại liễu oản biểu biểu bàn đích thượng không, “Ngã môn sở xử đích vị trí thị thác lạp tư đế quốc hòa tinh linh đế quốc đích giao giới xử. Yếu tiền vãng khải ân đế quốc, tối cận đích lộ tựu tất tu khóa việt ‘ khắc la tư tự tri châu ’, dã tựu thị hướng chính bắc phương!”

“Một thác! Đại nhân môn thị đối đích. Na kỉ cá khả ác đích gia hỏa nhất định thị yếu tiền vãng khải ân đế quốc.” Nhất cá học viên kích động địa thuyết đạo, “Ngã môn mã thượng tựu khả tương tha môn nhất cử nã hạ liễu!” Hưu tư hát đạo: “Hỗn trướng! Đại nhân môn tự nhiên thị chính xác đích. Hoàn nhu yếu nhĩ đa chủy?” Na học viên lập khắc tri đạo tự kỷ thuyết thác liễu thoại, liên mang bế khẩu nhận túng.

Lão thật thuyết, hưu tư ngận tưởng phẩm thường nhất hạ thân vi lĩnh đội phát hào thi lệnh đích quyền lực, đãn thị nhất tưởng đáo tự kỷ đích tiểu mệnh tha hoàn thị nhẫn trụ liễu. Tự kỷ thuyết đáo để bất quá thị nhất cá đại lý, thái quá đắc ý vong hình tựu đẳng vu ngoạn hỏa tự phần. Nhi thả, hưu tư kỳ thật ngận tưởng đái lĩnh đại gia truy thượng khứ tương nhập xâm giả nhất võng đả tẫn, đãn giá ma tố tựu thị công nhiên đích thưởng đoạt nguyên bổn chúc vu thái qua thụy đích công lao. Tại tây thần, tấn cấp nhu yếu đích thị tổng hợp đích tố chất, nhi bất thị đan bằng thật lực hoặc giả công lao. Hưu tư tự nhận tựu toán tự kỷ đắc đáo liễu công lao, tự kỷ dã y cựu ba bất đáo thái qua thụy đích đầu thượng, tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, quai quai đích tố tiểu đệ, mạn mạn