Thời gian bất tri bất giác đích lưu thất trứ. Chung vu tại mỗ nhất khắc, doãn khoáng tòng thâm tằng thứ đích chuyên chú trung hồi thần quá lai, nhiên hậu đại đại đích hu xuất liễu nhất khẩu khí.

Thử thời, doãn khoáng tựu trạm tại nhất cá mao thảo ốc đích tiền diện. Phương viên nhất bách đa bình mễ nội, bị nhất quyển đích trúc li ba vi quyển khởi lai, tương giá phiến tiểu tiểu đích thế giới dữ ngoại diện vô tẫn đích hắc bạch thế giới cách tuyệt khai lai. Cước hạ thải trứ đích thị dụng nga noãn thạch phô thành đích tiểu đạo. Tả thủ bất viễn xử hữu nhất cá tiểu tiểu đích trì đường, trì đường thượng phiêu phù trứ nhất phiến thúy lục đích hà diệp hòa nhất đóa phấn hồng sắc đích liên nhi. Nhi tại hữu thủ biên, tắc thị nhất tiểu viên tử thái phố, thượng diện chủng trứ tiểu bạch thái. Mao thảo ốc đích tả trắc tắc hữu nhất khỏa ngô đồng thụ, thụ cái kham kham già trụ mao thảo ốc đích nhất giác, tại hữu trắc tắc thị nhất tiểu toát thúy trúc.

Giá tựu thị doãn khoáng giá ta thiên sở sang tạo đích tiểu thế giới đích toàn cảnh.

Khả dĩ thuyết giá cá tiểu thế giới tương đương đích giản đan. Na phạ doãn khoáng dụng sang tạo pháp tắc sang tạo xuất liễu thực vật, đãn na ta thực vật cận cận thị “Đông tây”, khuyết thiếu “Sinh mệnh pháp tắc” sử đắc tha môn khán khởi lai hoàn toàn một hữu nhất ti sinh khí. Bố cục dã tương đương đích giản lậu, hữu ta sinh ngạnh. Bất quá túng nhiên như thử, doãn khoáng y cựu tương đương đích mãn túc, tương đương đích hữu thành tựu cảm —— chí thiếu, dĩ hậu tiến nhập “Kỳ giới” chi hậu hữu cá sàng bản điếm bối, hữu cá ốc đỉnh già đỉnh bất thị? Nhi thả, giá cận cận thị nhất cá khai thủy. Tha kiên tín, tương lai tha khả dĩ sang tạo xuất nhất cá chân chính đích đại thế giới!

Phách phách thủ, đương thị cấp tự kỷ đích cổ lệ. Doãn khoáng khán liễu khán quải tại mao thảo ốc tường thượng đích quải chung, chỉ khả tích đương sơ tại sang tạo giá diện chung đích thời hầu vong liễu gia thượng nhật kỳ, sở dĩ hiện tại doãn khoáng dã bất tri đạo quá liễu đa thiếu thiên. Sở dĩ doãn khoáng quyết định tạm thời thối xuất kỳ giới. Bất quá tại ly khai tiền, doãn khoáng hựu vọng liễu nhất nhãn tự kỷ đích kiệt tác, đạo: “Hựu vong liễu! Hoàn soa nhất điểm.” Nhiên hậu doãn khoáng hoãn hoãn đích phi liễu khởi lai, lăng không nhi lập, nhiên hậu trang mô tác dạng đích khái thấu nhất thanh, hắc hắc đích tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngã thuyết: Yếu hữu quang!”

“Ba” đích nhất cá hưởng chỉ chi hậu, thiên không trung tựu xuất hiện nhất cá tán phát trứ bạch sắc quang mang đích quang đoàn, tĩnh tĩnh đích huyền phù tại tiểu thế giới đích thượng không. Đương nhiên liễu, giá bách phân bách bất khả năng thị chân chính đích thái dương, cận cận thị nhất khỏa năng cú phát quang đích ma pháp quang cầu nhi dĩ.

“Dĩ hậu giá cá thế giới thành hình hậu, ứng cai dã hội lưu truyện trứ ‘ mỗ mỗ sang tạo thế giới ’ đích thần thoại truyện thuyết ba. Hoàn chân thị lệnh nhân vô bỉ kỳ đãi a!”

Doãn khoáng đột nhiên giác đắc, “Thần” giá cá xưng hô nguyên lai cự ly tự kỷ thị như thử đích cận —— tịnh phi thị tự luyến, nhi thị tại giá cá kỳ giới chi trung, tha tựu thị đương chi vô quý đích thần!

Mang hoàn giá nhất thiết hậu, doãn khoáng nhất cá niệm đầu, tựu tiêu thất tại liễu kỳ giới chi trung.

Tinh thần thể nhất hồi đáo tự kỷ đích thân thể chi trung, doãn khoáng tựu thính đáo liễu nhất thanh nan dĩ dụng ngữ ngôn lai hình dung đích thê lệ điên cuồng đích thảm khiếu thanh. Nhất thuấn gian, doãn khoáng tựu tri đạo na thị chu đồng đích. “Thiên lao” độc đặc đích hoàn cảnh chỉ hữu đồng thời tác dụng vu tinh thần dữ nhục thể đích thời hầu tài hội sản sinh do như luyện ngục bàn chiết ma đích hiệu quả, do vu doãn khoáng đích tinh thần nhất trực tị cư tại kỳ giới chi trung, sở dĩ tha căn bổn tựu một hữu thụ đáo nhậm hà đích ảnh hưởng. Nhi chu đồng tựu bất đồng liễu, bổn lai tha tựu thị nhất cá an tĩnh bất hạ lai đích nhân, nhất đán tương tha quan tại giá