“Chỉ hữu lưỡng cá nhân mạ?” Nhất tiếp đáo hữu nhân tiến nhập giá tọa thành thị đích tiêu tức, trừ liễu luyện nghê thường hòa tiền thiến thiến, kỳ tha nhân đô tụ tập tại liễu khách thính chi trung. Thính liễu mã lâm đích hối báo chi hậu, bắc đảo tựu thuyết đạo: “Khán lai đối phương dã hữu nhân toán chuẩn liễu ngã môn hội tàng tại thành thị chi trung. Giá lưỡng cá nhân đại diêu đại bãi đích tẩu tiến giá tọa thành thị, ngận minh hiển thị tại dụ ngã môn công kích. Như quả ngã sai đích một thác đích thoại, tha môn thân thượng nhất định hữu truyện tống đạo cụ. Trừ phi ngã môn năng cú tương tha môn nhất kích tất sát, phủ tắc phân tán đích nhân viên thuấn gian tựu hội tụ tập đáo giá lí.”

Cao giáo chi trung hữu trứ hứa hứa đa đa đích truyện tống đạo cụ. Khoa kỹ loại đích, bỉ như “TCU”, toàn xưng hô “Đoàn đội triệu tập lệnh”, thị phi thường tiên tiến đích không gian truyện tống trang trí, giá chủng đạo cụ giới cách tương đương đích ngang quý, đãn thị khước phi thường thật dụng. Chỉ yếu nhất khởi khải động, tha tựu khả dĩ tương bảng định đích đoàn đội thành viên nhất thuấn gian truyện tống đáo khải động trang trí giả đích thân biên. Lánh ngoại, hứa đa ma pháp trận dã khả dĩ tố đáo giá nhất điểm, bất quá ma pháp loại đích đạo cụ tương đối đô yếu quý kỉ bội, tính giới bỉ bất cao. Bất quá tương bỉ khoa kỹ trang trí, truyện tống ma pháp trận học tập khởi lai tương đối dung dịch. Bỉ thử gian nan phân ưu liệt.

Thử thời, mã lâm dĩ kinh tương na lưỡng cá nhân đích hình mạo hội chế thành liễu toàn tức ảnh tượng bãi tại liễu chúng nhân đích diện tiền.

“Giá lưỡng cá nhân đích đả phẫn khán khởi lai hữu điểm thục tất a.” Đàm thắng ca tiếu đạo, “Nam đích na cá hảo tượng thị mô phảng liễu 《 thánh đấu sĩ 》 trung đích tinh thỉ, nhi na cá nữ đích tựu thị 《 tân thế kỷ phúc âm chiến sĩ 》 đích lăng ba lệ. A, giá đô tỉnh khứ liễu ngã môn khứ thí tham tha môn đích năng lực, chỉ yếu tham chiếu nguyên bổn giác sắc đích năng lực tựu khả dĩ liễu. Bất quý thị ‘ nhị thứ nguyên ’ xuất lai đích.”

“Nhất quần não tàn!” Vương ninh phiết phiết chủy thuyết đạo.

Tân tĩnh huyên đạo: “Bất năng tiểu khán tha môn. Cư thuyết chỉ hữu tại ‘ danh chi chiến ’ trung hoạch thắng đích nhân tài hữu tư cách dĩ danh tự tương ứng giác sắc đích trang phẫn kỳ nhân. Giá lưỡng cá nhân chí thiếu thị đồng loại cường hóa trung đích giảo giảo giả. Vưu kỳ thị na cá tinh thỉ, cư thuyết dĩ kinh thiền liên ngũ giới ‘ danh chi chiến ’ đích đệ nhất, xạ thủ tọa hoàng kim thánh đấu sĩ! Đông doanh nội bộ xưng tha vi ‘ tối tiếp cận chân thật tinh thỉ chi nhân ’.”

Doãn khoáng đạo: “Giá ma thuyết ngã môn ngận nan tương kỳ nhất kích sát tử?” Tân tĩnh huyên đạo: “Bất thị ngận nan, thị căn bổn bất khả năng. Ngã thính thuyết nhĩ hoạch đắc liễu như ý bổng, hoặc hứa tại tọa chỉ hữu nhĩ đích võ khí năng cú phá khai hoàng kim thánh đấu y đích phòng ngự. Đãn thị nhĩ đích kỳ tha năng lực khước bất như tha. Nhất đán nhượng tha nhiên thiêu tiểu vũ trụ, tưởng yếu sát tha, ngã môn chí thiếu yếu phó xuất nhất bán thương vong, thậm chí canh đa đích đại giới!”

Doãn khoáng diện lộ khổ tiếu.

“Giá gia hỏa chân thị cật bão liễu nhàn đắc! Bất khứ nỗ lực đích dung hợp pháp tắc ngưng trục, khước bào lai sảm hòa hậu bối đích củ phân.” La xảo bão oán đạo.

Bắc đảo thuyết đạo: “Giá ma thuyết lai, tựu thị đả bất quá lạc?”

“……”

“……”

Tuy nhiên một hữu chân chính đích giao thủ, đãn thị kinh quá tân tĩnh huyên nhất phiên tự thuyết chi hậu, chúng nhân tâm lí đô một để. Hoặc hứa tân tĩnh huyên đích tình báo dã hữu khoa đại đích thành phân, đãn thị khoa đại chí thiếu khả dĩ nhượng đại gia tâm sinh cảnh giới tùng nhi tị chiến, nhược thị nhân đê cổ đối thủ nhi mậu nhiên xuất kích khước khả năng nhượng đại