Tại giá cá dĩ kinh một hữu liễu sinh cơ đích thế giới chi trung, dạ vãn vưu kỳ hiển đắc cách ngoại đích an tĩnh. Dĩ chí vu tàng tại nhất xử hà cốc nhất trắc bán sơn nhai thượng đích tằng phi đô năng cú thanh sở đích thính đáo nhai hạ sàn sàn đích lưu thủy thanh.

Khinh vi đích hoa lạp thanh thuyết minh na điều hà nhất điểm đô cấp, nhi thị ưu tai du tai đích hướng trứ hạ du lưu khứ. Tương bỉ vu hoãn mạn lưu động đích hà lưu, tằng phi tắc thị xử vu tuyệt đối tĩnh chỉ đích trạng thái. Giản trực hảo tượng dữ đại tự nhiên dung hợp vi nhất. Hựu hoặc giả tha căn bổn tựu bất tồn tại vu đương tiền thế giới!

Một thác, tằng phi vi liễu ẩn nặc, hoàn toàn tương tự kỷ đích thân thể chuyển di đáo liễu dị không gian —— thủ trung đích cải tạo thư kích thương dã bị tha ký nhập tự kỷ đích thân thể bộ vị.

Tằng phi tịnh một hữu tẩu viễn đích ngận viễn. Nhân vi tốc độ tịnh bất thị tha đích cường hạng. Tá trợ phi hành trang trí tha di động liễu tương cận nhị thập công lí tựu khiêu đáo liễu địa thượng, nhiên hậu trảo đáo nhất xử tối bất khả năng tàng nhân đích địa phương tàng khởi lai. Hoặc hứa biệt đích thư kích thủ tưởng yếu thư kích địch nhân, chí thiếu yếu trực tuyến khán kiến mục tiêu, đãn thị đối tằng phi lai thuyết, tha đích tử đạn một hữu sở vị đích xạ kích manh điểm nhất thuyết. Tha khả dĩ nhượng tha đích tập trung nhậm hà nhất cá phi trực tuyến vị trí mục tiêu!

Thử thời, tha chính tại tĩnh tĩnh đích đẳng hầu trứ truy kích tha đích địch nhân.

Ngự bản mỹ cầm, giá cá danh tự đối tằng phi lai thuyết tương đương mạch sinh. Tiến nhập cao giáo tiền tha bất khán động mạn, tiến nhập cao giáo hậu dã chủ yếu quan chú điện ảnh tương quan. Sở dĩ đối vu giá cá lai tự mỗ động mạn đích danh tự tằng phi khả dĩ thuyết tương đương mạch sinh. Đối vu kỳ năng lực, dã cận cận tri đạo năng cú sử dụng điện từ chi lực, cụ thể đích công kích thủ đoạn khước bất thị ngận liễu giải. Sở dĩ tằng phi hiển đắc cách ngoại đích tiểu tâm.

Đột nhiên, nhất cá hồn thân đô du tẩu trứ “Hoa lí ba lạp” đích điện quang đích trà sắc đầu phát bình bản thiếu nữ như đồng lợi tiễn nhất bàn lạc tại thượng, nhiên hậu tranh đại trứ nhất song trà sắc đích nhãn tình vọng hướng tứ chu, nhãn thần dã tương đương phong lực, thần tình phi thường đích nhận chân. Chính thị ngụy ngự bản. Nhi tha sở trạm lập đích vị trí, chính thị tằng phi sở tàng thân huyền nhai đích thượng phương.

Ẩn nặc tại dị không gian đích tằng phi vi bất khả sát động liễu động mi đầu, ám đạo: “Tha cánh nhiên hào bất do dự đích tựu tại giá lạc cước. Nan đạo tha dĩ kinh xác nhận ngã tại giá lí đình liễu hạ lai?” Lợi dụng “Hư không chi nhãn” đích thần kỳ thị lực, tằng phi khán đáo tha nhất biên đông trương tây vọng nhất biên tẩu đáo huyền nhai biên thượng, thậm chí thân xuất đầu hướng hạ vọng khứ. Tằng phi cảm khẳng định, như quả tự kỷ bất thị vị vu dị không gian, thuyết bất định tựu hội bị phát hiện.

Thư kích thủ nhất đán bị phát hiện vị trí, tựu triệt để thất khứ liễu thư kích đích giới trị liễu!

Bất quá tựu tại tằng phi đẳng đãi trứ thư kích đích thời cơ đích thời hầu, ngụy ngự bản đột nhiên kiều hát nhất thanh, đạo: “Trảo đáo nhĩ liễu!” Thuyết hoàn, cánh nhiên trực tiếp dược hạ huyền nhai, triều trứ hạ phương trụy khứ. Dữ thử đồng thời, chỉ kiến đại lượng đích điện quang tại tha thủ trung hối tụ, “Hoa lí ba lạp” đích hưởng thanh hảo tự hữu thành bách thượng thiên đích điểu tại minh khiếu nhất phiên.

Tằng phi đích đồng khổng nhất súc. Tha xác tín, tự kỷ bị phát hiện liễu. Đãn thị tha tưởng bất minh bạch, tự kỷ đô tàng thân tại dị không gian liễu, đối phương thị chẩm ma phát hiện đích.

Bất quá hiện tại dĩ kinh lai bất cập tha đa tưởng liễu. Kí nhiên bị phát hiện, tựu tất tu tấn tốc canh hoán tàng thân địa. Nhi tựu tại tằng phi tương tự kỷ đích thân thể di khai đích thuấn gian, lưỡng mai ngạnh