Đông phương, dĩ kinh ẩn ẩn khả dĩ khán đáo ta vi đích lượng quang liễu. Lê minh tức tương lai lâm.

Nhật bổn bổn châu đảo mỗ địa thảo nguyên thượng, nhất cá xuyên trứ mê thải phục đích độc nhãn nữ tử tĩnh tĩnh đích khóa lập trứ, hình như tiêu can. Song thủ tự nhiên đích phóng tại đại thối lưỡng trắc, hòa đại thối thượng đích thương sáo bảo trì trứ nhược tức nhược ly đích cự ly. Tuy nhiên cận cận chỉ hữu nhất chỉ nhãn tình, na tại giá lê minh đáo lai tiền đích hắc dạ trung, khước minh lượng như na thiên không đích khải minh tinh.

Đột nhiên gian, nhất đạo kim sắc đích lưu quang như đồng lưu tinh hoa quá thiên không nhất bàn lạc đáo liễu thảo nguyên thượng. Khước một hữu chân chính lưu tinh trụy địa đích thanh thế, tĩnh tiễu tiễu đích một hữu ý tư thanh âm. Ngụy tinh thỉ, bị xưng chi vi “Tối tiếp cận chân thật tinh thỉ chi nhân”, na nhất thân kim xán xán đích xạ thủ tọa hoàng kim thánh đấu y, thuấn gian cái quá liễu thiên thượng tinh đấu đích quang mang!

Lưỡng nhân diện đối diện, tương cự bất quá nhị thập lai mễ. Thùy đô một hữu thuyết thoại. Nhân vi tha môn hoàn toàn bất nhu yếu ngữ ngôn thượng đích giao lưu, tha môn thử khắc duy nhất đích liên hệ, tựu thị “Sát tử đối phương” đích tưởng pháp.

Nguyên tiên tuy nhiên an tĩnh, khước hoàn hữu nhất trận trận lương phong xuy quá thảo nguyên. Nhi hiện tại, an tĩnh đích liên nhất ti phong đô một hữu.

Một hữu nhậm hà đích chiêu hô, tân tĩnh huyên động liễu. Biệt nhân khả dĩ tuyển trạch đào bào, đãn thị duy độc tha bất hành. Nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi tha đào bất liễu. Sở dĩ tha chỉ năng chiến đấu! Dã bất kiến tha hữu thập ma động tác, bảng tại đại thối ngoại trắc đích lưỡng bính nhất hắc nhất bạch đích song thương tựu tòng thương sáo trung tiêu thất, nhiên hậu xuất hiện tại tha đích song thủ chi trung. Song thủ toàn chuyển, nhất đạo hắc sắc đích bán viên hồ tựu xuất hiện tại tha đích tả trắc, nhất đạo bạch sắc đích bán viên hồ tựu xuất hiện tại tha đích hữu trắc, hắc bạch bán viên hồ hợp thành nhất cá viên, kháp tự nhất cá thái cực đồ.

Nhiên hậu, tân tĩnh huyên trùng hướng ngụy tinh thỉ. Sở quá chi xử, nhất cá cá hư huyễn đích thân ảnh tòng tha đích thật thể thượng thoát ly xuất lai, phảng phật hữu thành bách thượng thiên cá tân tĩnh huyên nhất đồng trùng hướng ngụy tinh thỉ nhất bàn.

Ngụy tinh thỉ một hữu quá đa đích biểu tình, tại đối thủ động đích nhất thuấn gian, tha dã động liễu. Nhất cước mại khai, nhất thủ ác quyền vu yêu gian, nhất thủ ngũ chỉ thành trảo cử quá đầu địa, kim sắc đích lưu diễm tựu tại tha thể biểu dật tán xuất lai. “Nhiên thiêu ba! Ngã đích tiểu vũ trụ! Tương nhãn tiền đích địch nhân hủy diệt!” Ngụy tinh thỉ tâm đầu nột hảm nhất thanh, “Thiên mã lưu tinh quyền!”

Nhất quyền kích xuất, thuấn gian phân hóa xuất sổ bất thanh đích kim sắc quyền ảnh, do như kim sắc đích thiên mã bôn đằng ngân hà, do như kim sắc đích lưu tinh vũ hoa quá tinh không.

Nhất động thủ tựu thị tất sát kỹ, càn thúy lợi lạc!

Tân tĩnh huyên đích thân ảnh thuấn gian tựu bị sổ bất thanh đích quyền ảnh yêm một. Nhiên hậu na ta lưu tinh bàn đích quyền ảnh một hữu nhất ti đích đình trệ trùng hướng viễn phương. Tại thảo nguyên đích biên duyên hữu nhất tọa sơn, đương kim sắc quyền ảnh lược quá đích thời hầu, na tọa sơn thuấn gian tựu tiêu thất liễu, nhi thả tiêu thất đích vô thanh vô tức.

“Thái cực chi lực?”

Tân tĩnh huyên tiêu thất liễu, hảo tự bị “Thiên mã lưu tinh quyền” nhất kích kích hội nhất bàn. Đãn thị ngụy tinh thỉ khước vi vi trứu khởi liễu mi đầu. Khẩn tiếp trứ, tha tương đầu vãng hậu nhất thiên —— dã tựu tại tha thiên đầu đích thuấn gian, nhất đạo ngân quang hoa quá tha đích yết hầu tiền phương. Khẩn tiếp trứ, ngụy tinh thỉ hựu tương đầu đê hạ, nhất ký tiên thối cương hảo tảo quá tha đích hậu não. Nhiên hậu, tha hựu mãnh đích trực khởi thân tử, hựu nhất