Cấp tinh thỉ đại ca báo cừu?

Hanh hanh!

Tại mật lâm chi trung cáo tố đằng na phi trì đích ngụy minh nhân tưởng khởi tự kỷ chi tiền thuyết quá đích thoại, chỉ giác đắc nhất trận trận đích ác tâm tưởng thổ. Thử thời đích ngụy minh nhân thể biểu bao khỏa trứ nhất tằng huyết hồng sắc đích yêu hồ ngoại y, lục điều hồ vĩ tại tha thí cổ hậu diện nữu động trứ, song nhãn dã thị như đồng dã thú đích huyết sắc thụ đồng, phối hợp trứ kiểm giáp thượng đích lục căn hồ tu, dĩ cập lãnh tiếu trung thử khởi lai đích tiêm nha, kháp tự nhất đầu nhân hình đích hung tàn dã thú.

Tha dĩ kinh thụ cú liễu!

Ngụy tinh thỉ tại đích thời hầu, tha hoàn bất cảm loạn lai, tương tự kỷ đích hồ li vĩ ba giáp đích khẩn khẩn đích, vô luận tố thập ma đô dĩ ngụy tinh thỉ mã thủ thị chiêm, bất cảm ti hào đích ngỗ nghịch. Thùy nhượng tha võ lực trị bỉ bất thượng ngụy tinh thỉ ni? Hiện tại hảo liễu, ngụy tinh thỉ quải điệu liễu, tha hoàn phạ thập ma? Tiên tiền bị chư cát liên giá cá tiểu quỷ đầu nhất trận hề lạc, hựu bị chu đồng “Ba ba” đích phiến liễu lưỡng ba chưởng, ngụy minh nhân soa điểm tựu một nhẫn trụ tể liễu tha môn! Khả thị nhất tưởng đáo chu đồng đích thân phân, ngụy minh nhân hoàn thị tuyển trạch trầm mặc. Nhất lộ tẩu lai thập ma khuất nhục một thừa thụ quá, lưỡng ba chưởng toán thập ma? Phản chính tha tâm lí đầu hữu bổn trướng, ký đắc thanh thanh sở sở…… Bất quá, ngụy minh nhân dã bất tưởng tái tại chu đồng đội ngũ lí đãi hạ khứ liễu. Sở dĩ càn thúy trảo liễu cá “Đại nghĩa lẫm nhiên” đích tá khẩu, lưu chi đại cát!

Hải khoát nhậm ngư du, thiên cao nhậm điểu phi, minh nhân đại gia ngã hà tu thụ na điểu khí?!

Đương nhiên liễu, giá vị ngụy minh nhân đại gia chi sở dĩ cảm ly khai na phiến dĩ kinh một hữu chú oán đích an toàn khu vực, tự nhiên thị hữu sở y trượng đích. Yếu bất nhiên thùy hội xuẩn đáo khứ tự trảo tử lộ?

“Cửu vĩ nhân trụ lực” cường hóa, kỳ nguyên lý kỳ thật hòa “Long hồn ngự giả” cường hóa thị nhất dạng đích, tựu thị tương “Linh” chú nhập “Nhục thể” nội, phú dư “Nhục thể” nguyên bổn bất cụ hữu đích lực lượng. Chỉ bất quá phong ấn cửu vĩ đích “Tứ tượng phong ấn” thị “Chú linh đại trận” đích sơn trại gia liệt chất đích sản vật, vô pháp tượng “Chú linh đại trận” na dạng thật hiện “Linh” dữ “Nhục” đích hoàn mỹ dung hợp. Đãn thị tương đối đích, “Tứ tượng phong ấn” đích liệt chất dã tịnh phi một hữu hảo xử. Tha thời bất thời đích tùng động na ma nhất hạ, tựu năng cú phú dư nhân trụ lực cường đại đích lực lượng, giá thị ngụy minh nhân năng cú hoạt đáo hiện tại tối đại đích y trượng —— chí vu tâm trí thị phủ hội bị cửu vĩ khống chế hoặc giả chiêm cư, ngụy minh nhân tịnh bất tại ý giá cá vấn đề, nhân vi tha giác đắc kí nhiên tha tuyển trạch thành vi cửu vĩ “Nhân trụ lực” tựu ứng cai tiếp thụ cửu vĩ đích nhất thiết, canh hà huống, hoạt trứ bỉ thập ma đô trọng yếu! Sở dĩ, tương bỉ hữu nguyên trứ lí minh nhân hòa cửu vĩ đích ác liệt quan hệ ( tiền kỳ ), ngụy minh nhân hòa ngụy cửu vĩ đích quan hệ tựu yếu hòa hài hứa đa.

Chí vu chú oán đích uy hiếp? Cửu vĩ hội phạ chú oán? Tại nguyên trứ 《 hỏa ảnh 》 tảo kỳ, quan vu cửu vĩ do lai đích truyện văn tựu thị “Nhân chiến loạn dữ tai hại nhi sản sinh đại lượng oán hận chi khí hối tụ hình thành đích yêu vật, nhất đán xuất hiện tất tương đái lai khả phạ thiên tai”. Tuy nhiên hậu kỳ hiển kỳ cửu vĩ thị thập vĩ đích nhất bộ phân tra khắc lạp ngưng tụ nhi thành, đãn không huyệt bất lai phong, kí nhiên hữu na dạng đích truyện văn, đa thiếu dã thuyết minh cửu vĩ tra khắc lạp trung uẩn hàm trứ đại lượng đích phụ diện nhân tử. Tòng giá phương diện lai thuyết, cửu vĩ hòa chú oán kỳ thật đồng nhất loại đích tồn tại. Sở dĩ, yếu thuyết giá cá 《 chú oán 》 tràng cảnh trung tối bất cụ chú oán đích, đương chúc giá vị ngụy minh nhân đại gia