Doãn khoáng tái thứ lai đáo đồ thư quán.

Do vu hữu lữ hạ lãnh giá cá hiện nhậm đồ thư quán quán trường đích đặc thù chiếu cố, doãn khoáng hiện tại tiến xuất đồ thư quán khả dĩ thuyết một hữu nhậm hà đích hạn chế.

Tái thứ vị vu đồ thư quán tối cao tằng đích quán trường bạn công thất, doãn khoáng kiến đáo liễu lữ hạ lãnh.

“Cung hỉ nhĩ.” Lữ hạ lãnh đạm tiếu trứ thuyết đạo, “Nhĩ một hữu thực ngôn thất nặc, tối chung hoạch đắc liễu khảo thí đích thắng lợi!”

Tại khảo thí chi tiền, doãn khoáng tằng đối lữ hạ lãnh thuyết “Ngã nhất định bất hội thâu”.

Doãn khoáng tọa đáo tha diện tiền đích y tử thượng, tiếu liễu tiếu, đạo: “Hạnh hảo một thâu, bất nhiên hiện tại tựu yếu bị nhĩ hề lạc nhất trận liễu. Nhĩ giới thiệu đích tam vị học tỷ cấp dư ngã cực đại đích bang trợ. Thuyết khởi lai, ngã tối ứng cai cảm tạ đích hoàn thị nhĩ.”

Lữ hạ lãnh chủy giác nhất kiều, đạo: “Nhĩ tri đạo tựu hảo. Na nhĩ đả toán chẩm ma cảm tạ ngã ni?” Doãn khoáng lăng liễu lăng, tùy tức đạo: “Đãn hữu sở cầu, tại sở bất từ. Tuy nhiên dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực hòa thân phân vị tất dụng đắc thượng ngã.” Lữ hạ lãnh đạo: “Hậu diện na cú thoại nhĩ thu hồi ba, ngã bất ái thính. Chí vu tiền diện đích bát cá tự, ngã tựu bất khởi khách khí đích thu hạ liễu. Dã hi vọng nhĩ năng cú thuyết đáo tố đáo.” Thuyết trứ, lữ hạ lãnh trảo khởi đài diện thượng đích cương bút, tại bạch tích như ngọc đích tiêm tế chỉ gian như đồng phong xa nhất dạng hô hô chuyển trứ, đạo: “Giá thứ nhĩ hựu thị vi liễu thập ma lai trảo ngã?”

Doãn khoáng thần tình nghiêm túc đạo: “Ngã tưởng yếu tẫn khoái ‘ ngưng trục ’.”

“Na ngã năng bang nhĩ thập ma?”

Doãn khoáng đạo: “Ngã hiện tại tiềm tâm lĩnh ngộ tam chủng pháp tắc. Sang tạo pháp tắc, hủy diệt pháp tắc, hòa tử vong pháp tắc. Kỳ trung sang tạo pháp tắc ngã dĩ kinh lĩnh ngộ tịnh năng cú vận dụng. Nhi hủy diệt pháp tắc dã thông quá nghịch thôi sang tạo pháp tắc hữu liễu nhất ta miêu đầu. Tối ma phiền đích tựu thị tử vong pháp tắc, hiện tại hữu ta bất thượng bất hạ. Sở hữu ngã nhu yếu thời gian. Hoàn nhu yếu lĩnh ngộ tử vong pháp tắc đích nhân chỉ đạo ngã.”

Lữ hạ lãnh sách liễu nhất thanh, đạo: “Nhĩ hoàn chân thị…… Ngã đô bất tri đạo chẩm ma thuyết nhĩ!”

“Chẩm ma?”

“Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật giá cú thoại nhĩ bất hội mạch sinh mạ?”

“Ân, ngận thục tất.”

“Lĩnh ngộ sang tạo pháp tắc, nhĩ đô tri đạo nghịch thôi đắc xuất hủy diệt pháp tắc, na nhĩ vi thập ma bất thuận thôi sang tạo pháp tắc lĩnh ngộ nhậm ý nhất chủng vật chất pháp tắc, bỉ như thủy chi pháp tắc, mộc chi pháp tắc, thạch chi pháp tắc đẳng đẳng ni? ‘ tam sinh vạn vật ’, nhậm ý tam chủng pháp tắc ngưng thành ‘ trục ’ dĩ hậu tựu khả dĩ diễn sinh xuất cấu trúc thiên địa vạn vật đích pháp tắc ( tá dụng + thiết định, nhận chân tắc thâu ), nhĩ hựu hà tất tử trành trứ tử vong pháp tắc bất phóng? Nhi thả, nhĩ giá tam chủng pháp tắc, đô thị tam chủng phục tạp pháp tắc. Vô hình trung cấp nhĩ lĩnh ngộ hòa ‘ ngưng trục ’ tăng gia liễu nan độ.”

Doãn khoáng lăng liễu lăng, lữ hạ lãnh sở thuyết đích tha đảo thị một hữu tưởng quá. Nhân vi thử tiền tịnh một hữu nhân hòa tha thuyết quá tương quan đích sự tình. Bất quá tùy tức tha tựu thuyết đạo: “Như nhĩ sở ngôn, thị bất thị khả dĩ thuyết, việt thị phục tạp đích pháp tắc ngưng luyện đích ‘ trục ’ kỳ đẳng cấp…… Ân, tựu thị đẳng cấp, dã tựu việt cao?”

Lữ hạ lãnh đạo: “Giá đảo thị. Bất quá na bất khiếu đẳng