Qua vi hảm hoàn chi hậu, sơn thượng tĩnh tiễu tiễu đích thập ma dã một hữu. Na ta thặng hạ đích sơn tặc tại khán đáo đầu đầu đô bị sát, tiện kinh khiếu trứ đào hồi liễu sơn lí.

Đông thắng học viên thủy chung một hữu xuất hiện!

Như quả bất thị chi tiền na lưỡng cá nhân thị tử vu thư kích tử đạn đích, chúng nhân kỉ hồ dĩ vi bất thị đông thắng học viên càn đích.

“Đội trường, khán lai ám sát ngã môn đích đông thắng học viên tịnh bất cường. Hoặc hứa tha môn kiến vô pháp tái đối ngã môn tiến hành ám sát, tựu quai quai đích lưu tẩu liễu.” Bạch nhân thứ khách hoài đặc thuyết đạo.

Qua vi lãnh tiếu nhất thanh: “Bất cường? Thật lực bất cường năng cú lợi dụng ‘ tử vong pháp tắc ’ đối ngã môn tiến hành tử vong thiết kế mạ?”

Chúng nhân kiểm sắc nhất biến. Vưu kỳ chi tiền đảo môi quá đích kỉ cá nhân.

Lị na đạo: “Đội trường, nhĩ thị bất thị lộng thác liễu? Tử vong thiết kế……” Đối vu mỗ ta cao giáo học viên lai thuyết, 《 tử thần lai liễu 》 trung đích “Tử thần” vĩnh viễn thị tha môn đích ngạc mộng. Qua vi đạo: “Ngã ninh nguyện ngã lộng thác liễu. Khả thị nhĩ môn giác đắc chi tiền đích tình huống chính thường mạ? Hoàn hữu, nhất cá hoàng cân lực sĩ cánh nhiên năng cú tương ngải luân chàng phi, như quả bất thị ngã xuất thủ tha chí thiếu yếu bị giảo nhất khối nhục hạ lai. Nhĩ môn cánh nhiên hoàn cảm khinh địch?”

Bị qua vi nhất mạ, lị na kỉ nhân đô bất cảm thuyết thoại liễu.

“Kí nhiên tha môn bất xuất lai, ngã môn hiện tại tựu tẩu.” Qua vi đảo dã phóng đắc khai, “Dĩ hậu ngã môn yếu canh gia tiểu tâm liễu. Tựu toán một hữu tử vong thiết kế, sấm nhập ngã môn thể nội đích ‘ tử vong lực ’ dã hội nhượng ngã môn canh dung dịch tử vong. Hiện tại ngã môn ứng cai khánh hạnh giá cá thế giới ảnh hưởng liễu ngã môn đích lực lượng. Phủ tắc đối phương đích ‘ tử vong pháp tắc ’ tựu túc hĩ nhượng ngã môn vĩnh viễn dã kiến bất liễu nữ thần liễu.”

Thuyết hoàn, qua vi “Ẩu” nhất thanh, thổ xuất nhất khẩu hắc huyết, “Tạ đặc. Đối phương hoàn hữu ngận cao minh đích chế độc sư. Nhất lộ thượng phục liễu na ma đa giải độc dược cánh nhiên hoàn hữu tàn độc. Ngã môn tẩu. Trảo nhất cá khai khoát đích địa phương tiên hưu tức nhất hội nhi, triệt để thanh trừ thể nội độc tố tái thuyết. Kí nhiên tha môn yếu bỉ nại tâm, ngã môn tựu phối tha môn bỉ nại tâm!”

※※※

“Khả tích liễu. Như quả bất thị đột nhiên ngộ thượng sơn tặc đả loạn liễu bộ thự, thuyết bất định tựu khả dĩ toàn tiêm tha môn liễu.” Sơn pha thượng, mật lâm trung, doãn khoáng đẳng nhân khán trứ sơn hạ tiệm hành tiệm viễn đích qua vi đẳng nhân. Tại tha môn đích thân hậu bất viễn xử, ngũ cá sơn tặc đích thi thể thảng tại na lí.

Thẩm khấu đạo: “Vi thập ma bất truy kích? Dĩ ngã môn hiện tại đích trạng thái, yếu sát tử tha môn tịnh bất nan.” Doãn khoáng diêu diêu đầu, đạo: “Giá thị nhất cá hội triệt để tử vong đích khảo thí tràng cảnh. Mệnh chỉ hữu nhất thứ. Trừ phi hữu bách phân chi bách đích bả ác. Biệt khán tha môn hiện tại tức trung liễu nhu ngữ đích độc, hựu bị ‘ tử vong lực ’ xâm thể, đãn thị tha môn đích chiến đấu lực y cựu ngận cường. Ngã bất hi vọng ngã môn đương trung hữu mỗ cá nhân quải tại giá cá tràng cảnh chi trung.”

Thẩm khấu mặc mặc điểm đầu, bất thuyết thoại liễu.

Giá cá thời hầu, nhất thanh cự lôi tòng thiên không chi trung bạo tạc khai lai, bạn tùy trứ nùng vân cổn cổn tán khai, trực khiếu nhân hung mãnh khí đoản. Tùy hậu, nhất tích, lưỡng tích, tam tích, việt lai việt đa đích vũ tích tòng thiên không lạc hạ, đả tại địa thượng “Hoa lí ba lạp” tác hưởng. Hảo tượng thiên thượng ngân hà quyết đê nhất bàn, yếu tương chỉnh