“Nghĩa chi sở chí, sinh tử tương tùy! Thương thiên khả giám, bạch mã vi chứng!”

Giá thập lục cá vô nghi thị nhậm hà nhất cá bạch mã nghĩa tòng địch nhân đích ngạc mộng!

Thử thời thử khắc, tại mật lâm chi trung, nhất tràng kích liệt đích chiến đấu chính tại tiến hành trứ. Chiến đấu đích nhất phương tiện thị triệu vân sở suất lĩnh đích bạch mã nghĩa tòng, nhân sổ bất đa, bao quát triệu vân tại nội tài tương cận nhất bách cá. Nhi lánh nhất phương tắc thị nhất quần đả phẫn cổ quái đích gia hỏa, tha môn hữu đích xuyên trứ cổ quái đích toàn thân khải giáp thủ ác đại kiếm, hữu đích xuyên trứ dạ hành y, hữu đích tắc xuyên trứ cổ quái đích trường bào…… Một thác, giá ta nhân chính thị tây thần cao giáo đích học viên.

Giá nhất phê tây thần cao giáo đích học viên thị tiền khứ cứu viện giả tư đinh đích. Tuy nhiên tại giá cá đệ ngũ kỷ nguyên thế giới thông tấn biến đắc bất sướng, đãn thị lai tự giáo trường đích tử vong chi âm đề kỳ khước thị chuẩn xác nhi cập thời đích. Tọa trấn đại bổn doanh, chính thương lượng trứ như hà tại minh quân chi trung hoạch thủ canh đa đích quyền lực đích cát oa oa hòa ngải tư na đột nhiên tiếp đáo liên tục đích tích phân đề kỳ, lập tức tựu tri đạo giả tư đinh trung kế liễu. Bất quá tha môn tịnh một hữu tựu thử hoảng loạn, nhi thị phái nhân đả tham thanh sở liễu đông thắng chủ yếu nhân viên đích động hướng, một phát hiện thập ma dị thường chi hậu, tài phát binh cứu viện.

Nhi tựu tại tha môn bài trừ nhân viên cứu viện giả tư đinh đích thời hầu, triệu vân suất lĩnh đích nhất truân bạch mã nghĩa tòng dĩ kinh cản tại truy tung khả nghi nhân viên đích lộ thượng. Do vu bạch mã nghĩa tòng thị kỵ binh, liên dạ cản sơn lộ tốc độ tịnh bất khoái, sở dĩ trì trì một năng truy thượng na ta khả nghi nhân. Bất quá bất cửu chi hậu, một truy thượng khả nghi nhân, triệu vân tha môn phản nhi “Bị truy thượng liễu”. Na ta truy thượng triệu vân đích nhân, chính thị tiền vãng cứu viện giả tư địch đích tây thần cao giáo thành viên.

Triệu vân hà kỳ lệ hại? Bạch mã nghĩa tòng hà kỳ tinh duệ? Đương sát giác đáo hữu khả nghi nhân tiếp cận đích thời hầu lập khắc tựu đóa tàng khởi lai.

Thuyết khởi lai dã thị tập quán hại đích! Tây thần học viên hữu trứ chế thức đích chiến đấu sáo trang, nhất đán hữu chiến đấu tựu hội hoán thượng tác chiến sáo trang. Sở dĩ kỵ sĩ tựu sáo trứ kỵ sĩ khải giáp, đạo tặc tựu xuyên trứ dạ hành y đẳng đẳng. Thiên thiên giá chủng trang phẫn tại giá cá thế giới đích nhân khán lai thị phi thường khả nghi đích. Triệu vân giá cá ưu tú đích quân nhân kiêm võ tương chẩm ma khả năng thị giá cổ lai lịch bất minh đích võ trang lực lượng vu bất cố? Đương tức tựu chỉ huy tiềm tàng khởi lai đích bạch mã nghĩa tòng hiện thân!

Tây thần cao giáo bị đột nhiên xuất hiện đích bạch mã nghĩa tòng kinh hách liễu nhất khiêu —— cánh nhiên bị bao vi liễu! Hựu liên tưởng đáo thượng đầu đích mệnh lệnh thị khứ cứu viện giả tư đinh binh đoàn, tha môn đệ nhất phản ứng tựu thị bị phục kích liễu.

Vu thị, chiến đấu tựu giá dạng đả hưởng.

Bạch mã dĩ tòng tại triệu vân đích chỉ huy hạ triển hiện xuất liễu khủng phố đích chiến đấu lực. Thủ tiên, xử vu chiến đấu trạng thái đích bạch mã nghĩa tòng nhân mã nhất thể, nhân tức thị mã, mã tức thị nhân, hoang sơn mật lâm đích hoàn cảnh cánh nhiên đối tha môn một hữu liễu ti hào đích ảnh hưởng. Bôn đằng nhập lôi, lai khứ như phong! Nhượng nhân chỉ năng khán đáo nhất đoàn bạch sắc đích ảnh tử lược quá. Kỳ thứ, tha môn hữu trứ hoàn toàn bất tốn sắc vu tây thần học viên đích hiệp tác tác chiến, chỉnh chi kỵ binh đội ngũ hoàn toàn tựu hảo tượng thị nhất cá chỉnh thể, nhượng đồng dạng dĩ phối hợp vô phùng trứ xưng đích tây thần học viên đô hãn nhan. Nhi tối tối trọng yếu quan kiện đích thị, tha môn hữu bạch mã ngân thương triệu tử long tọa trấn chỉ huy!

Phản quan tây thần học viên. Thủ tiên tha môn nhân sổ tựu bất đa, cận cận thị bạch mã nghĩa tòng đích nhị phân