Đông thắng cao giáo phân giải trọng tổ chi tế, vị vu thật nghiệm lâu trung đích đại nhị học viên chỉ cảm giác đáo phiến khắc đích ý thức mô hồ, nhiên hậu tiện khôi phục liễu thanh tỉnh. Khả thị tái vãng song ngoại nhất khán, khán đáo đích tiện bất tái thị âm sâm ám hồng sắc bối cảnh hạ đích ảnh ngô đồng thụ, nhi thị nhất phiến thanh tân đích thúy lục, điểm chuế trứ ngũ nhan lục sắc đích hoa hoa thảo thảo, nhất than thúy sắc đích hồ bạc tựu hảo tượng nhất khối cự đại đích bảo thạch nhất bàn tương khảm tại thanh tân đích đại địa thượng. Ôn noãn nhu hòa thả minh diễm đích dương quang xuyên quá song hộ lạc tại chúng nhân đích kiểm thượng, thư phục đích cánh nhiên hảo tượng thị tình nhân thâm tình đích phủ mạc. Thâm hấp nhất khẩu khí, các chủng hoa hương, nê thổ thanh khí, giáp tại thấp nhuận đích không khí phác nhập tị khang, thấm nhân tâm tì.

Giá thị hòa đông thắng cao giáo huýnh nhiên bất đồng đích hoàn cảnh!

Hiển nhiên, đại gia dĩ kinh lai đáo tây thần cao giáo liễu.

“Minh minh đông thắng dã khả dĩ lộng đắc hòa giá lí nhất dạng, tượng thế ngoại đào nguyên nhất dạng mỹ lệ, chân bất tri đạo dĩ tiền đích học trường vi thập ma yếu tương tha cảo đắc quỷ khí sâm sâm. Giá dạng tử đa thư phục a?” Bất viễn xử, nhất cá nữ sinh song thủ án tại song duyên thượng, nhất kiểm đích hưởng thụ. Na nữ sinh thân biên đích nhất cá nam sinh lãnh hanh đạo: “Tha hương tuy hảo, bất thị ngã gia a!” Na nữ sinh phiên liễu tha nhất cá bạch nhãn, “Thiết! Đô giá cá thời hầu liễu hoàn trang văn nghệ ni.” Nam sinh vô thanh đích lãnh tiếu, bất tiết đạo: “Sổ điển vong tổ, bất tri liêm sỉ.” Na nữ sinh đăng thời tựu nộ liễu, mãnh đích thôi liễu tha nhất bả, “Ai! Lão nương tựu vong tổ liễu chẩm ma tích? Nhĩ giảo ngã? Ngã thuyết thác liễu mạ? Minh minh hữu thế ngoại đào nguyên hưởng thụ, khước yếu oa tại xú thủy câu loạn táng cương, chỉnh thiên bất thị quan tài bản tựu thị phần mộ, giá thị phạm tiện! Nhĩ hoàn đắc sắt thượng liễu?”

Nam sinh dã nộ liễu, “Xú tam bát nhĩ nhượng thập ma?! Nhĩ hữu chủng tái thuyết nhất biến?”

“Ngã thuyết nhĩ phạm! Tiện!” Nữ sinh chỉ chỉ điểm điểm, nhất giảo nhất cá tự, “Ngã thuyết liễu, nhĩ năng bả ngã chẩm ma dạng? Ai, ngã tựu hỉ hoan giá lí, ngã tựu ác tâm đông thắng, chẩm ma tích?” Nam sinh diện mục nhất tranh nanh, nhất quyền đầu đả quá khứ, “Chẩm ma tích? Tấu nhĩ nha đích!” Nữ sinh đột nhiên ai liễu nhất quyền, đốn thời trảo cuồng đích phác liễu thượng khứ, “Phạ nhĩ a!” Nữ sinh khước thị yếu bỉ nam sinh cường nhất ta, nhất phác tựu tương nam sinh phác đảo tại địa, nhất trảo tử quá hậu tiện tiên huyết phi tiên, “Nhĩ nha đích hoàn chân bả tự kỷ đương hồi sự, a? Đô hỗn đáo đại nhị liễu, hoàn giá phân đức hành. Hoàn sổ điển vong tổ ni? Hoàn đương tự kỷ thị cộng hòa quốc nhân dân a? Hoàn niệm trứ thập ma hoa hạ viêm hoàng tử tôn ni? Phi!”

“Xú nữ nhân, ngã hòa nhĩ bính liễu!” Nam sinh thủ cước tịnh dụng, dữ nữ sinh nữu đả khởi lai.

“Bính? Bính nhĩ muội!” Nữ sinh nhất ba chưởng phiến quá khứ, thanh thúy tác hưởng, “Đương nhĩ tại tràng cảnh lí yếu bị sát tử đích thời hầu, nhĩ bát đả 110 a, khán hữu một hữu cảnh sát thúc thúc lai cứu nhĩ. Yếu bất nhiên nhĩ tái đại hảm nhất cú ‘ viêm hoàng bất diệt ’, khán khán viêm đế hoàng đế hội bất hội điểu nhĩ. Ngã thao! Nhĩ hảm a. Lão nương hiện tại tựu tại tấu nhĩ.”

“Tiện nhân! Biểu tử! Hữu chủng nhĩ sát liễu ngã.”

“Thính trứ, lạp ngập.” Nữ sinh mãnh đích thu khởi nam sinh đầu, giảo nha thiết xỉ đạo: “Nhĩ yếu ký trụ, nhĩ, ngã, hoàn hữu giá lí sở hữu đích nhân, đô thị bị toàn thế giới phao khí đích khả liên trùng, sở dĩ nhĩ một tư cách tại ngã diện tiền trang sùng cao. Tri bất tri đạo?” Na nam sinh mãn kiểm thị