Giáo nội quảng bá!

“Thỉnh các vị đồng học chú ý! Thỉnh các vị đồng học chú ý! Tây thần cao giáo chính thức dữ đông thắng cao giáo hợp tịnh vi liễu ‘ đông tây cao giáo ’! Tại tân đích hoàn cảnh trung, hi vọng quảng đại đồng học vi liễu canh mỹ hảo đích minh thiên nhi kế tục nỗ lực, kế tục phấn đấu! Nguyện đại gia quá đích du khoái, tạ tạ!”

Nhất cá thanh thúy hữu lược đái nhất điểm trĩ nộn đích la lị âm hưởng khởi tại giáo nội mỗi nhất cá nhân đích não hải nội.

La toa lâm đức đạo: “Tinh kỳ thiên…… Nga, tha tử liễu……” Vi vi thán tức nhất thanh, la toa lâm đức tự hồ hữu ta bất tập quán thất khứ liễu quản gia đích nhật tử, “Tinh kỳ nhất, nhĩ đái nhân khứ cáo tố ngã môn đích tân hỏa bạn, nhượng tha môn bất yếu khẩn trương. Vị lai tam thiên tha môn khả dĩ bất dụng thượng khóa, bất dụng khảo thí. Tha môn khả dĩ tự do đích tại giáo nội tham quan du lãm. Lánh ngoại cáo tố ngã môn đích tử dân, nhượng tha môn nhiệt thầm đích hoan nghênh tân đích hỏa bạn.”

Kỳ sửu vô bỉ đích tinh kỳ nhất đạo: “Thị, ngã đích nữ thần.”

La toa lâm đức khán liễu quảng tràng thượng đích đông thắng học viên, đạo: “Nhĩ môn dã nhất dạng. Hảo hảo hưởng thụ nhĩ môn tam thiên đích giả kỳ ba. Nga, đối liễu, ngã trung tâm đích hi vọng khán đáo nhất cá hòa hài hữu thiện đích cục diện. Quang minh chiếu diệu hạ, nhất thiết đô thị bình đẳng đích. Nhĩ môn yếu tương ngã đích chỉ ý truyện đạt cấp mỗi nhất cá tử dân, nhượng tha môn tuân chiếu ngã chỉ ý hành sự.”

“Thị đích, ngã đích nữ thần.” Nguyên tiên hoàn tại oanh oanh liệt liệt giao chiến đích đại tam đỉnh tiêm cường giả thử khắc ôn thuận đích tựu như đồng cao dương nhất bàn.

La toa lâm đức vi vi điểm đầu, đạo: “Nguyện nhĩ môn quá đắc du khoái.”

Thoại nhất lạc, bạch quang thuấn gian tương tha bao khỏa khởi lai, nhiên hậu tiêu thất bất kiến liễu.

La toa lâm đức ly khai chi hậu, kỳ tha nhân dã nhất cá nhất cá đích ly khai liễu. Nhiệt nháo đích quảng tràng khai thủy tiệm tiệm đích lãnh thanh liễu hạ lai.

Đường nhu ngữ, tiền thiến thiến, ngụy minh đẳng nhân tụ tại liễu doãn khoáng đích thân biên, doãn khoáng thuyết đạo: “Tam thiên đích giả kỳ túc cú ngã môn thục tất tân đích hoàn cảnh liễu. Tẩu ba, ngã môn tiên khứ trụ đích địa phương khán khán.” Tùy trứ đông tây giáo đích hợp tịnh, giáo viên hoàn cảnh dã phát sinh liễu cự đại đích biến hóa. Bất quá giá ta biến hóa đô dĩ kinh bị giáo trường dĩ ký ức đích hình thế chú nhập chúng nhân đích não hải chi trung, sở dĩ đối tân đích giáo viên hoàn cảnh chúng nhân kỳ thật tịnh bất mạch sinh, chỉ soa thân lâm kỳ cảnh đích khán nhất khán.

Ngụy minh đạo: “Ân, ngã tưởng tưởng, tân đích tẩm thất ứng cai tại na biên. Bất như ngã môn nhiễu nhất nhiễu ba. Khán khán tây thần…… Nga, đông tây cao giáo đích hoàn cảnh. Lão thật thuyết hoàn thị giá lam thiên bạch vân thanh thảo lục thụ khán đáo canh thư phục nhất điểm. Na tượng…… Ách, hảo ba, đô quá khứ liễu, ngã tựu bất thuyết liễu.” Giá thời hầu nhất cá nữ tử lai đáo ngụy minh đích thân biên, chính thị ngụy minh đích tức phụ nhi hạ thương lâm. Tại chi tiền đích khảo thí tràng cảnh trung, ngụy minh tri đạo tự kỷ cân tại doãn khoáng thân biên chuẩn một cá an toàn bảo chướng, sở dĩ sái liễu điểm tư tâm nhượng hạ thương lâm nhất cá nhân đóa liễu khởi lai, tối hậu hựu hòa ngụy minh dữ đường nhu ngữ đẳng nhân nhất đồng đối nguyên tây thần học viên phục kích. Hiện tại năng cú an nhiên đích hoạt hạ lai dã toán thị đại hạnh.

Tiền thiến thiến tâm tình hữu ta thất lạc. Nhân vi tha phát hiện la toa lâm đức tự hồ bất như dĩ tiền na ma thân thiết liễu, tổng thị nhất phó cao cao tại thượng đích dạng tử, tòng đầu đáo vĩ đô một khán tha nhất nhãn. Đường nhu ngữ kiến tiền thiến thiến tâm tình đê lạc,