Đông tây tịnh giáo hậu đích đệ tam thiên.

Hựu thị nhất cá thanh tảo.

Nhất tảo khởi lai, doãn khoáng khinh trác liễu nhất khẩu đường nhu ngữ đích hồng thần, cấp tha dịch khởi bị tử, tiện tiến nhập dục thất lâm liễu nhất cá thư thư phục phục đích nhiệt thủy táo. Dĩ kinh hưu tức liễu nhất thiên đích doãn khoáng kim thiên chuẩn bị khứ nhất tranh thánh quang đại lục, kiến kiến na vị điều bì tinh quái, ngận hữu tiểu ma nữ tiềm chất đích tinh linh công chủ mai lộ lộ.

Sơ tẩy nhất phiên hậu, doãn khoáng khai môn lai đáo khách thính, khước bất tưởng nhất khai môn tiện nhất cổ thiêu thán đích vị đạo phác diện nhi lai, nhẫn bất trụ tựu khái thấu liễu kỉ thanh. Nhất nhãn vọng khứ, tựu khán đáo luyện nghê thường tồn tại yên vụ liễu nhiễu trung…… Khảo ngư?

Đại thanh tảo đích khảo ngư? Hoàn tại khách thính lí khảo?

Doãn khoáng nhãn giác khiêu liễu khiêu.

Luyện nghê thường nữu quá đầu, nhất kiểm hắc tất tất đích, miết liễu nhất nhãn doãn khoáng tựu kế tục đê đầu, tương thán khảo tương thượng đích ngư phiên cá thân, “Khởi lai liễu?”

“Ân……” Doãn khoáng đạo, “Nhĩ giá thị tố thập ma?”

Hảo ba, doãn khoáng dã giác đắc tự kỷ giá ma vấn ngận sỏa. Kỳ thật tha thị tưởng vấn luyện nghê thường càn thập ma nhất đại thanh tảo đích tồn tại khách thính lí khảo ngư. Quả nhiên, tha thu đáo liễu luyện nghê thường bỉ thị đích nhất miết, “Nhĩ nan đạo hoàn một hữu thụy tỉnh mạ?”

“Hảo ba.” Doãn khoáng san san nhất tiếu.

Luyện nghê thường dụng bất tú cương giáp tử giáp khởi khảo ngư, phiên liễu phiên, khứu liễu khứu, điểm liễu điểm tiểu não đại tựu tương hắc tất tất đích khảo ngư phóng tại điệp tử thượng, nhiên hậu lánh nhất chỉ thủ trảo khởi thán khảo tương bàng biên đích nhất dũng thủy trực tiếp đảo tại thán khảo khảo tương thượng, “Phốc xuy” nhất thanh, nhất cổ hắc yên tựu thoan liễu khởi lai. Khuy đắc luyện nghê thường thiểm đích khoái, bất nhiên chỉnh cá nhân tựu yếu cấp hắc yên cấp yêm một liễu.

“Phi phi!” Luyện nghê thường tiểu thủ tại kiểm tiền phiến liễu phiến, nhiên hậu tại trừng trứ nhãn tình bất thuyết thoại đích doãn khoáng đích chú thị hạ tọa đáo xan trác thượng, “Cật ngư!”

Doãn khoáng trát liễu trát nhãn tình, khán trứ na điệp tử thượng hắc tất tất đích hảo tượng tiêu thán nhất dạng đích đông tây, chân tâm vô lực thổ tào liễu. Luyện nghê thường kiến doãn khoáng trạm trứ bất động, hắc tất tất đích tiểu kiểm canh hắc liễu, “Chẩm ma? Khán bất thượng ngã khảo đích ngư mạ?” Doãn khoáng khổ tiếu nhất thanh, tọa đáo tha đối diện, “Chẩm ma đột nhiên tưởng đáo yếu tố…… Tảo xan?” Luyện nghê thường trảo khởi khoái tử, đạo: “Nhân vi ngã hỉ hoan.” Doãn khoáng đạo: “Hảo ba. Na ngã lai thường thường luyện đại trù sư thân tự khảo đích ngư vị đạo như hà.”

Doãn khoáng cổ kế luyện nghê thường thị tiền thiên hòa tiền thiến thiến “Chẩm đầu đại chiến” đích thời hầu đối sảo thụ đáo liễu thứ kích, tiền thiến thiến đa bán thị nã trù nghệ tễ đoái tha, sở dĩ luyện nghê thường giá tài càn xuất liễu hoàn toàn hữu vi tha bình nhật tố phái đích sự tình. Yếu tri đạo, tha dĩ tiền khả thị tòng lai chỉ quản cật phạn đích.

Ngạnh trứ đầu bì, tâm lí tự ngã an úy nhất phiên, giáp khởi nhất khoái tử phóng nhập chủy trung.

“Ân?” Doãn khoáng mi đầu khiêu liễu khiêu.

“Cật phạn biệt xuất thanh!” Luyện nghê thường trừng trứ tha, đốn liễu đốn, hựu vấn đạo: “Độc bất tử nhĩ ba?” Tha tự hồ dã tri đạo tự kỷ khảo đích ngư khả năng tịnh bất hảo cật.

Doãn khoáng “Cô lỗ” nhất thanh thôn hạ, “Ách, chẩm ma thuyết ni, phỉ di sở tư đích hảo.”

Doãn khoáng đảo chân một thuyết hạt thoại. Giá khảo ngư đích mại tương trứ thật