Thời gian như thủy bàn lưu thệ!

“Đấu ma đại lục” thế giới đích thái dương nhất nhật nhất nhật đích lạc hạ, hựu nhất nhật nhất nhật đích thăng khởi. Nhiên nhi tại tinh linh tộc di tích chi địa, sinh mệnh chi thụ hạ, khước hữu nhất khỏa tử sắc đích cự kiển. Vô luận thị thời quang như hà lưu thệ, tha tòng thủy chí chung đô quang mang y cựu, đại tiểu y cựu. Phảng phật dữ tinh linh di tích tuyên cổ trường tồn.

Tu luyện vô nhật nguyệt, thương hải biến tang điền.

Chuyển thuấn gian, nhất bách đa niên quá khứ liễu.

Chung vu, tại giá phong hòa nhật lệ, tình không vạn lí đích nhật tử lí, tại tinh linh di tích ngoại kiến lập khởi tân đích gia viên đích tinh linh môn tòng chính mang lục trứ các tự đích sự tình đích thời hầu, tại tinh linh tộc tế tự chính kiền thành đích hướng tự nhiên nữ thần dữ tinh linh thủy tổ kỳ đảo đích thời hầu.

Sậu nhiên gian, nhất căn tử sắc hỏa diễm cự trụ tòng tinh linh di tích trung hào vô chinh triệu đích trùng thiên nhi khởi, kình thiên nhi lập. Tùy tức tử sắc đích quang mang thuấn gian tựu khu cản liễu phổ chiếu đại địa đích dương quang, sung xích tại “Đấu ma đại lục” thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc.

Nhất cổ nan ngôn đích kinh quý dũng nhập giá cá thế giới mỗi nhất cá cư dân đích tâm đầu.

Giá cá thế giới cư dân tại đoản tạm đích kinh cụ, thác ngạc, trầm tư chi hậu, tiện phân phân đình hạ liễu thủ trung mang lục đích nhất thiết, tề tề đích triều trứ na căn câu thông trứ thiên dữ địa đích tử sắc cự trụ bái đảo tại địa, sắt sắt phát đẩu. Na phạ thị các cá quốc gia đích thủ não, đế vương, giáo đình đích giáo hoàng dã bất lệ ngoại.

Thần tích!

Giá chân thị thần tích!

Na phạ thị giá cá thế giới địa vị tối cao đích giáo hoàng dã bất cảm hữu nhất đinh điểm đích hoài nghi.

Giá bất chân hòa sử tiền văn hiến ký tái đích dự ngôn nhất mô nhất dạng mạ?

“Vô sở bất năng đích thần tương hàng lâm, tha đích quang mang tương chiếu diệu thế gian, sở hữu nhân tương đắc đáo an ninh dữ khoái nhạc!”

Đương nhiên, giá cá thế giới đích nhân bất khả năng tri đạo giá tắc dự ngôn thuyết đích thị “A tư lan”, nhân vi giá cá thế giới đích a tư lan tảo dĩ kinh tử khứ vô sổ niên liễu. Chi sở dĩ dự ngôn hội bị phiên xuất lai, hoàn thị nhân vi nhất bách niên tiền doãn khoáng tại tinh linh di tích đích sở tác sở vi, nhượng thế nhân tái độ kính úy khởi thần linh lai.

Tòng nhi, bão thụ các tộc khi áp đích “Tinh linh tộc” tài đắc dĩ tòng bi thảm đích mệnh vận trung giải thoát xuất lai, khôi phục bất tri đạo đa thiếu niên tiền đích phồn thịnh. Giá nhất thiết, tựu nhân vi “Thần” thị hàng lâm tại tinh linh tộc di tích chi địa đích.

Sở dĩ thử thời thử khắc, tinh linh tân thành —— “Thần hàng chi thành” đích tinh linh dân thị tối hưng phấn, tối cuồng nhiệt, dã thị tối thảm thắc đích.

“Tử quang chiếu diệu đại địa” đích kỳ tích túc túc trì tục liễu bán cá đa tiểu thời tài tiệm tiệm đích tiêu thối. Cự đại đích tử viêm quang trụ khai thủy nhất điểm điểm đích súc tiểu, trực chí súc tiểu thành nhất căn tế tế đích tử tuyến, tài tối chung đích tiêu thất.

Mỹ diễm nhi phú hữu không linh khí chất đích tân nhậm tinh linh nữ vương áo phỉ vi nhi trạm liễu khởi lai, đối tả hữu tế tự dữ tinh linh sử đạo: “Khoái! Tùy bổn vương khứ tham bái thần linh!”

Tinh linh di tích chi địa dã thị tinh linh tộc đích cấm địa, tựu toán thị tinh linh nữ vương dã vô pháp tiến nhập. Nhân vi ngoại vi hữu cường đại đích “Thần thú” trấn thủ trứ. Giá ta thần linh đích sủng vật tuy nhiên bất hội chủ động công kích tinh linh dân, đãn thị như quả hữu tinh linh cảm kháo cận tinh