Ngã tựu thị thế giới, thế giới tựu thị ngã!

Tựu thị giá chủng cảm giác…… Như quả thuyết dĩ tiền doãn khoáng thị tòng đan thuần đích lực lượng thượng cải biến giá cá thế giới, na ma hiện tại tha cảm giác tự kỷ dĩ kinh khả dĩ tòng bổn chất thượng cải biến thế giới liễu.

Di sơn đảo hải?

Bất!

Thị cải thiên hoán địa!

Hà vi cải thiên hoán địa? Tha yếu giá cá thế giới hữu quang tựu hữu quang, hắc ám tựu hắc ám, thiên không thị lam sắc tha khả dĩ cải thành hồng sắc đích, cao sơn tha khả dĩ cải thành thâm hải, lưỡng điều thối đích nhân tha khả dĩ cải thành tứ điều thối bát điều thối đích nhân. Thậm chí, tha chỉ yếu niệm đầu nhất động, đình chỉ “Thế giới chi trục” đích chuyển động, giá cá thế giới tựu khả dĩ thuấn gian băng tháp!

Giá chủng cảm giác…… Thật tại thị thái kỳ diệu, dã thái mỹ diệu liễu.

Bất quá nhất thuấn gian, doãn khoáng tòng na chủng “Thế giới dữ ngã vô dị” đích cảm giác trung thiểm thối xuất lai. Tha tựu cảm giác đáo “Sang tạo” “Hủy diệt” “Tử vong” tam chủng lực lượng tại tự kỷ thể nội giao hối, trình hiện tam loa toàn kết cấu như đồng toản tử nhất bàn toàn chuyển trứ. Thuyết bất thanh tha cụ thể tại thân thể nội đích na cá bộ vị, đãn tha tựu thị tồn tại vu thân thể chi trung! Khẩn tiếp trứ, tam chủng pháp tắc đích “Loa toàn toản” mãnh đích quán xuyên liễu doãn khoáng đích thân thể. Doãn khoáng tuy nhiên khán bất kiến, đãn thị tha năng cú cảm giác đáo tam chủng pháp tắc chính tại loa toàn toàn chuyển trứ vãng thiên không “Toản” khứ.

Như ý kim cô bổng khai thủy gia khoái toàn chuyển đích tốc độ, việt lai việt khoái, việt lai việt khoái!

Tái nhiên hậu, doãn khoáng tựu cảm giác đáo tam chủng loa toàn củ triền đích pháp tắc khai thủy tịnh long, tiếp xúc, nhiên hậu dung hợp. Hoặc hứa thị như ý kim cô bổng đái động trứ tam chủng pháp tắc cáo tố toàn chuyển đích duyên cố, tam chủng pháp tắc tiếp xúc đích phi thường thuận lợi, thậm chí khai thủy dung hợp chi thời dã một hữu xuất hiện thập ma biến cố.

Hảo dạng đích!

Doãn khoáng tâm trung kích động bất dĩ.

Tha năng cú cảm giác đáo, tha dĩ kinh cự ly thành công bất viễn liễu.

Kỳ thật, doãn khoáng na lí tri đạo, tha thị phi thường phi thường hạnh vận đích, thậm chí bỉ cẩu thỉ vận hoàn cẩu thỉ vận —— đương nhiên, vận khí đích xác thị nhất hồi sự, khả doãn khoáng chi tiền như quả vị tằng phó xuất nỗ lực, chỉ phạ tha hiện tại dã tử kiều kiều liễu.

Vi hà? Chỉ nhân vi doãn khoáng ngưng “Trục” thật tại thị thái khinh dịch, thái an toàn, thái thuận lợi liễu. Yếu thị nhượng na ta dĩ kinh ngưng “Trục” đích học viên tri đạo doãn khoáng cánh nhiên như thử khinh dịch, thuận lợi thả an toàn đích ngưng “Trục”, chỉ phạ tha môn yếu tiện mộ gia tật đố gia hận, tố chất soa đích trực tiếp thổ huyết tam thăng dã bất nhất định.

Ngưng “Trục”, chính như doãn khoáng chi tiền phân tích sai tưởng đích na dạng, tam chủng pháp tắc tất tu tại học viên thân thể nội bộ không gian củ triền dung hợp tại nhất khối. Bất dụng quá đa giải thích dã tri đạo giá thị phi thường nguy hiểm đích —— giá tựu hảo bỉ tại tự kỷ đích thân thể lí phối chế tạc dược, sảo hữu nhất ti soa thác tựu hội “Oanh” đích nhất thanh tương thân thể tạc cá hi ba lạn.

Sở dĩ đại tam học viên ngưng trục đích thời hầu, vãng vãng thị điều chỉnh tái điều chỉnh, tiểu tâm tái tiểu tâm, đồng thời hoàn yếu chuẩn bị hứa hứa đa đa đích cứu mệnh linh dược, nhi thả tha môn vãng vãng hội tuyển trạch nhất cá tối đê kỷ nguyên dã tựu thị đệ nhất kỷ nguyên đích thế giới ngưng “Trục”, nhân vi đệ nhất kỷ nguyên đích pháp tắc chi lực tối nhược, kết cấu dã tối thúy nhược, canh dung dịch khống chế dữ bả ác, tựu toán