Lữ hạ lãnh ngận thanh sở doãn khoáng thuyết đích tịnh một hữu thác.

Vô luận hồng diệp hữu thập ma bất khả cáo nhân đích bí mật, tha đô tất tu tránh thoát giáo trường đích thúc phược, đồng thời tha hựu tất tu tại cao giáo tồn tại hạ khứ. Như thử tha tựu tất tu ủng hữu nhất cá nhục thân. Vi thử, tha nhất bộ nhất bộ đích tinh tâm mưu hoa, tố tạo liễu lữ hạ lãnh giá nhất cụ tha tác vi mãn ý đích nhục thân. Yếu thuyết tha vi nhất thứ lậu toán đích, kháp kháp tựu thị lữ hạ lãnh. Đồng vi nữ nhân đích hồng diệp khước kháp kháp đích khinh thị liễu lữ hạ lãnh. Như quả bất thị tha giảo thỏ tam quật, vi tự kỷ chuẩn bị liễu hậu lộ, thuyết bất đắc tha dĩ kinh bất tồn tại liễu.

Hiện tại, tại doãn khoáng đích bang trợ hạ, lữ hạ lãnh dĩ kinh khoái yếu đạt thành tha phục hoạt phụ mẫu đích mục tiêu liễu. Nhất đán thành công địa tương lữ bố dã phục hoạt quá lai, lữ hạ lãnh tài lại đắc quản thập ma cao giáo, thập ma khảo thí, thập ma đồ thư quán. Tha dĩ kinh tự kỷ sang tạo liễu nhất cá đệ lục kỷ nguyên đích thế giới, na lí tương thành vi tha dữ tha đích phụ mẫu tân đích gia. Nhi lữ hạ lãnh ly khai cao giáo, hồng diệp tựu toán tái hữu thủ đoạn, chỉ phạ dã tiên trường mạc cập liễu, tha tương triệt để thất khứ lữ hạ lãnh đích thân thể, nhất thiết kế hoa dã tương phao thang.

Hồng diệp chẩm ma khả năng tọa thị lữ hạ lãnh phục hoạt lữ bố?

Sở dĩ chính như doãn khoáng sở thuyết, giá thị nhất cá cơ hội, nhất cá tương hồng diệp dẫn dụ xuất lai đích cơ hội!

Kỳ thật tự tòng lữ hạ lãnh thính liễu chi tiền doãn khoáng đích ý kiến, dĩ kinh khai thủy bí mật đối tiền hồng diệp hội đích sở hữu thành viên tiến hành nghiêm cách bài tra, chỉ thị tối hậu nhất vô sở hoạch bãi liễu. Tưởng lai ứng cai thị tiền thiến thiến thể nội na nhất phân hồn phách đích diệt vong nhượng hồng diệp cảnh giác liễu khởi lai, tàng đích canh thâm liễu. Bất quá dã chính như doãn khoáng thuyết đích, la toa lâm đức bất hội tọa thị hồng diệp hồ lai, nhất đán hồng diệp xuất hiện tất định hội tao đáo la toa lâm đức đích toàn lực giảo sát!

Lữ hạ lãnh quyền hành tái tam chi hậu, tiện đạo: “Hảo, tựu án chiếu nhĩ thuyết đích bạn.”

Doãn khoáng thính liễu, vi vi khổ tiếu đích mạc liễu mạc đầu đạo: “Như quả chân đích yếu tương hồng diệp dẫn dụ xuất lai, na ma giá tựu tất định bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình liễu. Bổn lai ngã thị bất tưởng sảm hòa na ta phá sự đích, khả thị hiện tại khán lai…… Ngã hoàn đắc khứ trảo la toa lâm đức nhất tranh. Hồng diệp…… Tất tu tử. Vô luận tha hòa na cá phong tử hữu quá thập ma giao dịch, quyết bất năng nhượng tha đắc sính!”

Lữ hạ lãnh trứu liễu trứu mi đầu, đạo: “Na ma ngã tựu tại minh thiên tảo thượng thập điểm chuẩn thời tiền vãng linh hồn trì.” Doãn khoáng vấn đạo: “Kỳ thật ngã nhất trực ngận tưởng vấn nhĩ, nhĩ năng cú tương linh hồn trì trung đích ‘ bổn nguyên linh chúc ’ thủ xuất lai?” Lữ hạ lãnh đạo: “Đối biệt nhân lai thuyết ngận nan, đối ngã lai thuyết khước bất nan. Ngã đa đa đích nhục thể thị dụng ‘ tuế nguyệt sử thư ’ đích lực lượng sang tạo đích, tha đích nhục thể chỉ hữu ngã đa đa đích ‘ bổn nguyên linh chúc ’ tài năng cú chú nhập. Kỳ tha đích ‘ linh chúc ’ hưu tưởng kháo cận.”

Doãn khoáng tự hồ minh bạch liễu, “Dụng nhục thân tương ‘ linh chúc ’ điếu xuất lai?”

“Ân.”

“Điếu lữ bố? Hảo chủ ý.”

Doãn khoáng từ biệt liễu lữ hạ lãnh, tiện kính trực tiền vãng liễu la toa lâm đức đích trang viên. Đồ trung tha đặc ý đích lưu ý liễu nhất hạ, quả nhiên phát hiện hữu nhân cân tung. Canh trọng yếu đích thị, cân tung tha đích cánh nhiên hoàn thị “Ngưng trục kỳ” đích cường giả!

“Quả nhiên…… Ngã đích thôi trắc khán lai hựu đối liễu.”