Tối hậu, hoặc hứa thị nhân vi doãn khoáng thuyết đích “Thần bí pháp tắc” hổ trụ liễu chúng nhân, hựu hoặc giả tha môn dã tưởng tái khinh tùng kỉ thiên, khán khán giá cá thế giới đích “Thổ trứ” chẩm ma nháo đằng, quản tha thập ma nguyên nhân, tổng chi tối hậu huyết kinh cức chúng nhân cánh nhiên đồng ý liễu kim vãn bất tác nhậm hà hành động.

Doãn khoáng kiến chúng nhân thải nạp liễu tự kỷ đích ý kiến, tâm đạo: “Chí thiếu kim thiên khả dĩ hảo hảo đích độ quá giá cá thế giới cựu niên đích tối hậu nhất thiên liễu. Liêu dĩ úy tạ ba.” Chí vu giá cá thế giới đích nhân chẩm ma tao đạp kim thiên giá cá đặc thù đích nhật tử, doãn khoáng tiện quản bất trứ liễu.

Cầu cá tâm an!

Chi hậu thập nhân tiện tại “Tử thần liêu nha tửu ba” bàng biên đích lữ quán khai liễu phòng gian, tiện các tự hành động liễu. Doãn khoáng cự tuyệt liễu kỳ tha nhân đích yêu thỉnh, dã cự tuyệt liễu lữ quán phục vụ viên đề cung đích đặc thù phục vụ, tiện tự kỷ nhất cá nhân tại phòng gian lí độc chước khởi lai.

“Bất tri đạo hiện tại giá cá thời gian ngải đạt vương tại càn thập ma. Thị bất thị hòa truyện văn trung na dạng hòa lí ngang tại cộng tiến chúc quang vãn xan.” Hát trứ bạch tửu, một hữu cảm giác đáo bạch tửu đích tân lạt, phản nhi hữu bạch thố đích vi toan. Hoa tiền nguyệt hạ, chúc quang mỹ thực, cô nam quả nữ, chỉ bất định ngải đạt vương hội hòa lí ngang phát sinh thập ma sự nhi ni.

Doãn khoáng khổ tiếu diêu đầu, “Doãn khoáng a, nhĩ khả thị lai sát tha, cánh nhiên tại giá lí mạc danh kỳ diệu đích cật thố. Tựu hòa lữ hạ lãnh nhất dạng, nhĩ hòa ngải đạt vương hựu hà thường thị nhất cá thế giới đích nhân?” Tất cánh chi tiền doãn khoáng hòa ngải đạt vương dã thị hữu quá nhất ta tiểu ái muội đích, giá nam nữ chi sự, tưởng yếu bất loạn tưởng đô nan a.

“Bất quá sát tử ngải đạt vương tha môn tựu năng hoạch đắc giá cá thế giới đích khống chế quyền dã bất quá thị tinh kỳ tứ đích sai tưởng. Hoặc hứa hoàn hữu biệt đích phương pháp ni? Tối hảo hoàn thị biệt hòa tha địch đối a.” Thảng tại sàng thượng, doãn khoáng nam nam địa thuyết đạo. Nhiên hậu tiện hạp thượng nhãn tình, bất cửu tiện nhập thụy liễu.

Nhiên nhi doãn khoáng tự hồ vong liễu, đương sơ sùng minh sở thuyết đích “Vô chủ chi giới” đích luận đoạn. Tại chi tiền tác vi giá cá thế giới đích chủ giác ái lệ ti tử hậu, giá cá thế giới tiện thành vi liễu “Vô chủ chi giới”. Nhậm hà nhân đô hữu cơ hội hoạch đắc giá cá thế giới đích khống chế quyền. Tòng lánh nhất cá giác độ lai lý giải, sở vị “Thế giới khống chế quyền”, bất dã khả dĩ lý giải vi “Tại đương tiền thế giới hữu ta tuyệt đối đích thật lực hoặc giả quyền lực” mạ?

Chỉ bất quá tương đối vu bổn thế giới đích nhân, cao giáo học viên tại hoạch thủ thế giới khống chế quyền dĩ hậu khả dĩ dung nhập thế giới đích “Thế giới chi trục” trung, tịnh thả càn nhất ta biệt đích sự tình bãi liễu.

Tại đương tiền đệ lục kỷ nguyên đích sinh hóa thế giới, vô nghi chỉ hữu ngải đạt vương, uy tư khắc, lí ngang tam nhân mãn túc giá cá điều kiện……

Nhất dạ vô thoại.

Đệ nhị thiên, 3241 niên 1 nguyệt 1 nhật, tân đích nhất niên.

Doãn khoáng nhất tỉnh lai, tựu mẫn duệ đích cảm giác đáo kim thiên đích không khí trung sung mãn liễu bất an hòa bạo táo đích nhân tử. Doãn khoáng tưởng đáo liễu tạc thiên vãn thượng hoa lai sĩ ba ba lạp đẳng nhân thuyết đích tín tức, tâm tưởng tạc thiên vãn thượng tất định phát sinh liễu bất thiếu “Nhiệt nháo” đích sự tình.

“Thuần chủng nhân, sinh hóa nhân, sinh hóa thú, bái thần giáo…… Hanh, loạn thất bát tao.” Doãn khoáng nhất biên phiết chủy nhất biên xuyên y sơ tẩy. Tẩu đáo sơ trang kính diện tiền, doãn khoáng lộ xuất nhất cá xán lạn đích tiếu kiểm: “Tân niên khoái nhạc!