Uy tư khắc hà thời cấp biệt nhân giá bàn hí hước uy hiếp quá. Tuy nhiên ngận bất nguyện ý thừa nhận, đãn thị nhãn tiền đích hiện thật khước nhượng tha bất đắc bất thừa nhận tha uy tư khắc thất sách liễu. Quá vu tâm cấp đích tưởng yếu đắc đáo ngải đạt vương thủ trung chưởng ác đích đông tây, thác cổ liễu bắc lục cao giáo học viên đích thật lực, hựu khinh thị liễu doãn khoáng quyết đoạn dữ mạo hiểm tinh thần. Nhất hệ liệt đích thất sách, tối chung trí sử tha thử thời tang thất đích nhất thiết chủ động quyền —— trừ phi tha vô thị ngải đạt vương đích sinh tử.

Đãn thị giá thị bất khả năng đích, ngải đạt vương thủ trung chưởng ác trứ tha nhu yếu đích đông tây, hoặc giả thuyết thị nhân: Ngải tát khắc tư dữ ngải khẳng phật, giá lưỡng vị bệnh độc học phương diện đích tuyệt đối đích chuyên gia, không tiền tuyệt hậu đích thiên tài! Cứu kỳ căn bổn, thị nhân vi uy tư khắc hi vọng tự kỷ biến đắc canh cường! Thật tế thượng, tha dĩ kinh hữu ngũ bách đa niên một hữu tái tăng cường nhất ti nhất hào liễu.

Uy tư khắc chi sở dĩ ước thúc huy hạ sinh hóa thú, nhất lai thị tha bất hi vọng quá vu thứ kích ngải đạt vương hòa lí ngang, nhị lai tha dã thị căn bổn đối trừ điệu nhân loại một hữu thập ma hưng thú, tựu hảo tượng nhân bất hội một sự nhi lão tưởng trứ khứ sát mã nghĩ nhất dạng. Giải phóng đoàn năng cú hòa sinh hóa đoàn cương trì thiên đa niên, dã thị các chủng các dạng đích nguyên nhân xúc thành đích kết quả.

Giá ta niên lai, uy tư khắc bất chỉ nhất thứ đích thâu thâu tiến nhập “Trung ương chi đô”, khước vô nhất lệ ngoại bị khắc long nhân doãn khoáng trở nạo liễu. Nhất cá lưỡng cá tha tịnh bất cụ, khả thị mỗi thứ nhất đô hữu nhất quần khắc long nhân, giá nhượng uy tư khắc não nộ bất dĩ, khước hựu vô nại vạn phân. Tha tri đạo giá ta khắc long nhân nhất định thị ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật lưỡng cá cảo xuất lai đích, giá canh kiên định liễu tha lỗ tẩu lưỡng vị bệnh độc bác sĩ đích quyết tâm.

Chung vu, tại doãn khoáng đẳng nhân xuất hiện chi hậu, vưu kỳ tại đắc tri doãn khoáng đích đẳng nhân tưởng yếu sát tử tha, lí ngang, dĩ cập ngải đạt vương chi hậu, uy tư khắc tựu tri đạo nhất cá đại hảo đích cơ hội tựu bãi tại liễu tự kỷ đích diện tiền. Sở dĩ tha một hữu sát doãn khoáng đẳng nhân, tựu thị tưởng lai nhất xuất “Đường lang bộ thiền hoàng tước tại hậu”. Nhi sự thật thượng trực đáo “Hồng y doãn khoáng” xuất hiện chi tiền, uy tư khắc đô nhất trực giác đắc tự kỷ thành công liễu.

Dã tựu thị thuyết, hồng y doãn khoáng nhất xuất hiện, uy tư khắc tựu ý thức đáo tự kỷ hốt lược liễu thập ma. Tha nhất trực dĩ vi “Khắc long nhân doãn khoáng” tựu thị ngải đạt vương thủ trung tối đại đích vương bài, sở dĩ tại doãn khoáng bất tri đạo dĩ thập ma phương pháp chế chỉ ngải đạt vương triệu hoán xuất khắc long nhân doãn khoáng chi hậu tha tựu bách bất cập đãi đích xuất thủ lược tẩu liễu ngải đạt vương. Nhi hiển nhiên, giá cá hồng y doãn khoáng tài thị ngải đạt vương chân chính đích vương bài!

Chỉ thị nhất tâm tưởng trứ lợi dụng doãn khoáng đích uy tư khắc khước một hữu tưởng đáo giá hoàn một hữu cách dạ ni, doãn khoáng tựu phản quá lai lợi dụng khởi tha lai liễu. Uy tư khắc chân đích ngận kỳ quái, liên tha đô bất tri đạo “Hồng y doãn khoáng” giá hào nhân tồn tại, vi thập ma doãn khoáng hội tri đạo, nhi thả hoàn toán hảo liễu tha hội lai cứu ngải đạt vương tự đắc.

Bất dụng hoài nghi uy tư khắc đích vô tri hòa tiêu tức bế tắc, nhân vi nhất thiên đa niên lai “Hồng y doãn khoáng” tòng lai tựu một hữu xuất hiện quá!

Uy tư khắc đương nhiên tưởng bất đáo, liên doãn khoáng tự kỷ đô bất xác định ngải đạt vương thị phủ tồn tại trứ sở vị đích “Chân chính đích để bài”, đãn thị tha chí thiếu hữu lục thành bả ác. Biệt thuyết lục thành, tựu toán chỉ hữu nhất nhị thành bả ác, tại chi tiền na chủng tao cao đích tình huống hạ doãn khoáng dã hội tuyển trạch đổ nhất bả. Kết quả hiển nhiên thị doãn khoáng hựu đổ doanh liễu.