Ngũ thiên hậu, trung ương chi đô, địa để giam ngục.

“Tiến khứ!” Nhất cá đồ phu dạng đích ngục cảnh xả liễu nhất tảng tử, tựu tương doãn khoáng thôi hướng lao môn. Khả thị na bỉ doãn khoáng đại thối hoàn thô đích phì thủ khước hảo tượng thị án tại nhất khối tiều thạch thượng nhất bàn, nhi bất thị thôi tại nhất cá nhân thân thượng. Doãn khoáng hồi quá đầu vọng hướng na đồ phu dạng ngục cảnh, “Nhĩ tín bất tín tựu toán ngã hiện tại bả nhĩ đích não tử tắc tiến nhĩ đích giang môn lí, dã một hữu nhân hội bả ngã chẩm ma dạng.” Nguyên bổn doãn khoáng thị bất tiết vu hòa nhất cá lâu nghĩ kế giác đích, đãn thị nhất cá lâu nghĩ cánh nhiên cảm khi đáo tự kỷ thân thượng, hoàn kỳ vọng tha năng cú nhất tiếu trí chi? Canh hà huống, tha hiện tại đích tâm tình phi thường đích tao cao.

“Nhĩ……” Na ngục cảnh phì thạc đích đỗ tử nhất đĩnh, đâu trứ tha đỗ tử đích sấn sam kỉ hồ xả liệt. Cánh nhiên cảm tại ngã đích địa bàn thiêu hấn ngã đích quyền uy? Cương yếu tập quán tính đích đoán nhất cước kế nhi dụng cảnh côn tạp kỉ hạ, khước đối thượng liễu doãn khoáng na song nhãn tình, bất tri chẩm ma đích tựu giác đắc toàn thân hàn mao thụ khởi, nhất thời gian động đạn bất đắc. Doãn khoáng lãnh “Hanh” nhất thanh, khóa bộ tiến liễu lao phòng. Phì ngục cảnh liên mang tương lao phòng tỏa thượng, sắc lệ nội nhẫm đích đạo: “Tiểu tử nhĩ cấp ngã đẳng trứ, gia gia ngã……” Thoại hoàn một thuyết hoàn, “Phanh” đích nhất thanh, na phì ngục cảnh đích não tử tựu bạo tạc khai lai, vô đầu thi thể hướng hậu tài đảo.

Lao phòng trung doãn khoáng đích “Ngục hữu” môn đương tức kiểm sắc cương ngạnh khởi lai, nhất cá cá kinh khủng đích khán hướng doãn khoáng. Nhất ta chuẩn bị “Chiếu cố” doãn khoáng giá vị tân nhân đích lão điểu canh thị liên nhất điểm tâm tư đô một hữu liễu. Phân phân ám tưởng điển ngục trường thị bất thị não tử tú liễu cánh nhiên bả nhất cá sinh hóa nhân quan đáo giá thuần chủng nhân lao phòng lí lai. Tại chúng nhân đích kinh khủng đích chú thị hạ doãn khoáng tùy tiện trảo liễu cá phô vị thảng liễu hạ lai, dã bất quản thị thùy đích. Tha hiện tại nhu yếu hảo hảo đích lãnh tĩnh nhất hạ.

Dĩ kinh ngũ thiên quá khứ liễu. Ngũ thiên tiền, bách vu hình thế tha tuyển trạch thúc thủ tựu cầm. Phản chính phản kháng dã thị tất tử vô nghi, hoàn bất như tiên thúc thủ tựu cầm tái tầm thời cơ. Tất cánh tại ám xử hoàn hữu nhất đội hữu quân ẩn tàng trứ, hoặc hứa tha môn hội lai chửng cứu ngã môn ni? Nhiên nhi tưởng pháp thị mỹ hảo đích. Tòng cực bắc chi địa áp giải lai “Trung ương chi đô”, nhất cộng dụng liễu ngũ thiên thời gian, giá ngũ thiên trung hữu đại bả đại bả đích chửng cứu cơ hội, khả thị lăng thị một kiến đáo na cá “Ẩn tàng đội ngũ” đích nhất căn mao. Đương nhiên doãn khoáng tịnh bất hội toàn chỉ vọng biệt nhân lai cứu. Ngũ thiên trung tha dã nỗ lực đích tầm trảo đào thoát đích cơ hội, đãn kết quả…… Kí nhiên tha môn bị quan tại giam ngục lí, kết quả tựu khả tưởng nhi tri liễu. Nhân vi toàn thiên hầu khán thủ tha môn đích chính thị “Bạch hùng chiến đội” đích thành viên, ngẫu nhĩ hồng y doãn khoáng dã hội lai lưu đạt kỉ quyển, na lí tầm đắc đáo đào thoát đích cơ hội?

Bổn lai ngã tựu cực độ bất sảng liễu, nhĩ cá phì trư hoàn chàng thượng lai, diệt nhĩ một thoại thuyết!

Bất cửu chi hậu, phì trư ngục cảnh đích vô đầu thi thể cấp kỳ tha ngục cảnh tha liễu hạ khứ, huyết ô não tương dã cấp thanh lý liễu. Lệnh chúng ngục hữu sá dị đích thị giá vị nhất lai tựu sát tử ngục cảnh đích gia hỏa cánh nhiên mao sự đô một hữu. Chung vu nhất cá đảm tử đại kỳ thật bổn lai dã thị tử hình phạm đích nhân nhẫn bất trụ vấn doãn khoáng, “Huynh đệ, nhĩ phạm liễu thập ma sự tình cấp quan liễu tiến lai?”

“Thứ sát nhân loại chủ tịch.”

“Tê!”

Giá hạ tử lao phòng trung đích chúng nhân ly đắc doãn khoáng tựu canh viễn liễu. Liên na cá vấn thoại đích tử hình phạm dã san