“A a a a!”

Giá bất thị thống khổ dữ phẫn nộ đích hống khiếu, nhi thị thư sảng dữ giải phóng đích thân ngâm.

Bạn tùy trứ na đặc thù pha li tường hoãn mạn đích khai khải, ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật lưỡng nhân đích hống khiếu thanh tựu liên đồng na thao thiên đích khủng phố uy thế tương chỉnh cá không gian điền mãn.

Chúng nhân tựu khán đáo lí diện đích “Phì nhục hải dương” tựu phiên đằng liễu khởi lai. Tuy nhiên pha li không gian yếu bỉ doãn khoáng đẳng nhân sở tại vị trí đích kim chúc không gian canh đê, đãn thị na lưu chất bàn đích bì nhục khước hoàn toàn vi bối thường lý đích hướng thượng lưu, nhiên hậu tòng na pha li cự môn đích phùng khích trung lưu thảng xuất lai.

Ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật đích lưỡng khỏa do nhục xúc đỉnh trứ đích não đại tối tiên tòng pha li môn phùng trung tễ xuất lai.

Doãn khoáng, uy tư khắc, mạc lạc tư, dĩ cập na cá duy kinh hải đạo nữ nhất điểm điểm đích hướng hậu thối trứ.

Uy tư khắc nhất biên thối nhất biên đạo: “Ngải tát khắc tư, ngải khẳng phật, đối vu nhĩ môn lưỡng vị ngã thị phát tự nội tâm đích bội phục. Nhĩ môn sở chưởng ác đích tri thức dã thị ngã sở khát vọng đích. Ngã giác đắc ngã môn hoàn toàn một hữu tất yếu vi địch, nhĩ môn thuyết thị mạ? Ngã môn kỳ thật khả dĩ hợp tác.” Nhất bàng đích doãn khoáng tâm trung nhất khẩn. Giá cá khả ác đích uy tư khắc, giá cá thời hầu cánh nhiên hoàn tại đả ngã đích chủ ý.

Ngải khẳng phật suý động trứ tự kỷ đích đầu, đạo: “Uy tư khắc, nhĩ tri đạo mạ? Đương sơ ngã môn chi sở dĩ dụng tự kỷ đích thân thể tố thật nghiệm, tựu thị vi liễu sang tạo xuất bỉ nhĩ canh cường đích sinh vật, nhiên hậu tương nhĩ sát tử. Khả thị ngận di hám, ngã môn thất bại liễu.” Ngải tát khắc tư củ chính đạo: “Bất quá dã bất toán hoàn toàn thất bại. Ngã môn đích xác hoạch đắc liễu cường đại đích lực lượng, đãn thị nhĩ dã khán đáo liễu ngã môn đích hình tượng tịnh bất thái hảo. Bất quá giá chủng tao cao đích trạng huống tương ngận khoái đích đắc đáo cải thiện.” Ngải tát khắc tư khán hướng doãn khoáng, đạo: “Chỉ yếu đắc đáo liễu thượng đế đích quyến cố, ngã môn tựu tương thành vi tối vi hoàn mỹ đích sinh vật, tân đích thượng đế!” Ngải khẳng phật đạo: “Đãn thị thượng đế thị nhu yếu tử dân đích. Nhi thượng đế đích chức trách tựu thị tí hữu tha đích tử dân. Ngã hàng hạ vinh diệu, thu hoạch kiền thành đích mô bái dữ tín ngưỡng. Sở dĩ uy tư khắc, ngã môn tất tu yếu tương nhĩ sát tử.”

Uy tư khắc chủy giác trừu súc liễu nhất hạ. Tình cảm ngã thị thành vi liễu nhĩ môn đăng đỉnh thần đàn đích đạp cước thạch liễu? Uy tư khắc lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Kí nhiên giá dạng na tựu một thập ma hảo thuyết đích liễu.” Thuyết trứ uy tư khắc quyền đầu nhất toản khẩn, phát xuất nhất trận đích bì cách đích banh khẩn ma sát thanh, “Ngã bảo chứng nhĩ môn nhất định hội hậu hối.”

“Phế thoại chân đa!”

Doãn khoáng đột nhiên nộ hát nhất thanh, như ý bổng sậu nhiên “Thặng” đích nhất thanh nhiên khởi hùng hùng đích tử long hồn viêm, nhiên hậu nhất bổng tử tựu tạp hướng ngải tát khắc tư đích đầu lô. Đối phó nhãn tiền giá cá “Sang tạo giả” quái vật, thường quy đích vật lý đả kích chỉ phạ ngận nan tấu hiệu, nhi năng cú trực tiếp công kích linh hồn đích tử long hồn viêm vô nghi tựu thị đối chứng lương dược liễu.

Tại doãn khoáng động thủ đích hậu nhất phách, “Tiễn đạp giả” mạc lạc tư khẩn tùy nhi thượng. Nhi thả tha hậu phát tiên chí. Tại doãn khoáng đích như ý bổng tức tương tạp trung ngải tát khắc tư đầu lô đích thuấn gian, tha kỉ hồ thị thuấn di bàn đích trùng đáo ngải khẳng phật đích đầu lô tiền, mãnh đích tựu nhất cước phi đoán nhi xuất.

Uy tư khắc kiến lưỡng nhân suất tiên xuất thủ, khước dã bất cấp trứ động thủ. Tha chuẩn bị tiên quan sát nhất hạ ngải tát khắc tư hòa ngải