Thả thuyết doãn khoáng.

Ngoại giới phát sinh đích nhất thiết tha hoàn toàn bất tri hiểu. Tha đích linh hồn ký tồn vu cự đại đích như ý kim cô bổng chi trung, tùy trứ như ý kim cô bổng đích toàn chuyển nhi toàn chuyển. Bất do tự chủ đích tựu tiến nhập liễu nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích huyền diệu trạng thái chi trung. Tựu như đồng đương sơ tha tại “Đấu ma đại lục” ( nạp ni á thế giới ) ngưng trục chi thời nhất dạng: Thế giới tức thị ngã, ngã tức thị thế giới!

Thấu quá như ý kim cô bổng, tha hòa giá cá đệ lục kỷ nguyên thế giới tự hồ giá khởi liễu nhất đạo câu thông đích kiều lương.

Bất quá giá cận cận thị cảm giác, nhân vi đương tha thường thí trứ dĩ ý thức cải biến thế giới đích thời hầu, ngoại giới thế giới khước một hữu nhất ti đích phản quỹ —— hiển nhiên tha thượng một hữu chân chính chưởng khống đương tiền thế giới.

Nhi lánh ngoại nhất diện, tùy trứ việt lai việt đa đích “Nhục” dung nhập như ý kim cô bổng chi trung, doãn khoáng mẫn duệ đích cảm tri đáo na ta “Nhục” đích vật chất kết cấu chính tại phát sinh cự đại đích biến hóa.

Tối tiên tòng na nhất điểm kim quang khai thủy, tựu hảo tượng đa mễ nặc cốt bài nhất bàn, giá chủng vật chất kết cấu trọng tổ ưu hóa tựu mạn diên phúc xạ chí sở hữu dung nhập như ý kim cô bổng đích “Nhục”.

Kỳ quái đích thị, hoàn toàn một hữu nhân cáo tố doãn khoáng giá thị chẩm ma hồi sự, đãn thị doãn khoáng khước tự hồ bất học nhi tri nhất bàn, thanh sở đích tri đạo: Thị nhất chủng danh vi “Thủy tổ” đích cơ nhân chính tại phi tốc đích bổ hoàn tu chính tịnh ưu hóa thăng cấp “Nhục” đích tàn khuyết cơ nhân. Nhi giá chủng “Thủy tổ” chính thị dĩ tha doãn khoáng đích G nguyên hình cơ nhân kết hợp “Nhục” đích cơ nhân, tịnh tại tổ long hồn lực đích phụ trợ hạ sang tạo xuất lai đích.

Doãn khoáng bất tri đạo đích thị, sở vị đích “Thủy tổ” tựu thị tại ngải tát khắc tư nhận tri trung đích “Thượng đế cơ nhân”, danh tự bất đồng khước đồng nguyên đồng chất.

Lánh ngoại, doãn khoáng đích tâm trung đích lánh nhất cá nghi hoặc dã tại giá cá quá trình trung mạc danh kỳ diệu đích đắc đáo giải đáp. Tựu thị chi tiền vi thập ma tổ long hồn lực hội bất điểu tha, nhậm bằng tha đích nhục thân cấp ngải tát khắc tư hòa ngải khẳng phật đích “Nhục” phân giải đích nguyên nhân.

Nguyên lai thị tổ long hồn lực bất nhẫn khán đáo giá cá thế giới đích ức vạn sinh linh bị “Nhục quái” thôn phệ nhất không, sở dĩ lợi dụng tự kỷ lực lượng bổ hoàn tàn khuyết đích “Nhục quái” cơ nhân. Chí vu doãn khoáng tối chung năng bất năng hoạch đắc “Thủy tổ” tựu bất thị tổ long hồn lực quan tâm đích sự tình, nhất thiết hoàn đắc bằng tá doãn khoáng tự kỷ đích bổn sự!

Doãn khoáng dã do thử minh liễu, tổ long hồn lực tại mỗ ta tình huống hạ thị “Đại công vô tình” đích, bất hội nhân vi tồn tại vu tha đích thể nội tựu đặc ý đích thiên đản tha.

Doãn khoáng sảo vi hữu điểm nạp muộn, tổ long hồn lực cánh nhiên giá ma sùng cao nhân hậu, vi liễu chửng cứu thế giới, liên tha giá cá “Chủ nhân” đô bất điểu.

Hạnh hảo, doãn khoáng tại hòa ngải tát khắc tư đích giác lượng chi trung tối chung kiên đĩnh đích hoạt liễu hạ lai, tịnh thả ủng hữu như ý kim cô bổng giá cá đại thần khí. Tại như ý bổng khai khải “Tự động hộ chủ mô thức” tương doãn khoáng đích linh hồn thu nạp, tổ long hồn lực tài thuận thủy thôi chu, khai thủy hiệp trợ doãn khoáng.

Như thử, tùy trứ như ý kim cô bổng đích cao tốc toàn chuyển, việt lai việt đa đích “Nhục” bị hấp nhập kỳ trung tịnh bị “Thượng đế cơ nhân” bổ hoàn ưu hóa, việt lai việt đa đích “Nguyên” dã chú nhập liễu như ý kim cô bổng chi trung, giá tựu sử đắc như ý bổng chuyển động đích việt lai việt “Hoan khoái”, hựu nhân vi như ý bổng hấp thu sở hữu đích