“Hấp —— hô —— giá lí đích không khí chân thị thanh tân a.”

Giá lí thị nhất phiến mãn thị hôi tẫn đích địa phương, sở kiến chi xử tẫn giai thị tiêu thổ. Hữu bị thiêu tiêu đích thực vật, dã hữu bị thiêu tiêu đích thi thể, mạn sơn biến dã. Tựu tại bất cửu tiền, tha hoàn hữu nhất cá ngận mỹ lệ dã ngận hảo cật đích danh tự, hoa quả sơn.

Nhi thuyết thoại chi nhân, như quả doãn khoáng, la toa lâm đức đẳng nhân tại giá lí đích thoại tựu tuyệt bất hội mạch sinh, chính thị long ngạo thiên. Nhất thân khốc huyễn lạp phong đích tử tinh khải giáp, tú long tử bào, bá khí bất phàm.

“Nhĩ thuyết thị mạ?”

Kính đầu mãnh chuyển, nhất quần nhân hách nhiên trạm tại long ngạo thiên đích diện tiền, nhi bị tha vấn cập đích, chính thị nam bắc cao giáo đích cái á.

Cái á đạm nhiên địa thuyết đạo: “Long ngạo thiên, biệt ngoạn thập ma hoa dạng liễu. Ngã dĩ kinh như nhĩ sở nguyện đối đông tây cao giáo khai chiến liễu. Ngã hiện tại chỉ hi vọng nhĩ đoái hiện chi tiền đích thừa nặc.”

Long ngạo thiên ngận một hình tượng đích dụng tiểu chỉ đào liễu đào nhĩ đóa, hựu oạt liễu oạt tị khổng, thực chỉ nhất đạn, đạo: “Cản trứ hoạt mệnh đích nhân ngã kiến đa liễu, cản trứ khứ tống tử hoàn chân đương bất đa. Hắc hắc, bất quá ngã đột nhiên hựu cải biến chủ ý liễu.”

“……”

“Bất bất bất, nhĩ biệt giá ma khán trứ ngã. Ngã đích ý tư thị…… Ngã bất sát nhĩ môn.” Long ngạo thiên tà tiếu đạo, “Chẩm ma dạng, nhĩ môn hiện tại thị tâm lí dũng khởi nhất cổ nùng nùng đích cảm động, nhiên hậu hữu chủng nạp đầu bái đảo đích trùng động, khóc trứ khán trứ yếu tố ngã tiểu đệ bão ngã đích đại thối, dĩ báo đạo ngã đích bất sát chi ân? Thị bất thị?”

Long ngạo thiên thủ chỉ hoảng lai hoảng khứ, “Nhĩ!”

Nhiên hậu nhất nhân tựu phi liễu xuất.

Long ngạo thiên đạo: “Nhĩ quỵ hạ lai cầu ngã nha. Bão trứ ngã đích đại thối cầu ngã, yếu khóc, yếu hảm, ‘ ô ô, lão đại cầu cầu nhĩ thu ngã tố tiểu đệ ba, nhĩ bất đáp ứng ngã tựu bất khởi lai ’ tương tử ( giá dạng tử ). Khoái khoái, giá dạng ngã tựu bất sát nhĩ liễu.”

Na cá bị tùy thủ tuyển trung đích tựu thị nhất cá đại nhị đích học viên, na lí thụ đắc liễu long ngạo thiên thân tử tự nhiên dật tán xuất lai đích cường đại uy thế, song cước đẩu động, phốc thông nhất hạ tử tựu quỵ hạ. Nhiên nhi hạ nhất khắc, nhất khỏa quyền đầu tựu tạp tại tha đích đầu thượng, chỉnh cá não đại thuấn gian bạo khai.

Cái á tùy thủ tương thủ thượng đích huyết suý khứ, chuyển thân vọng hướng bắc lục đích học viên, một hữu năng lực để kháng giáo trường thúc phược đích sở hữu bắc lục học viên đô tại giá lí liễu ( tịnh bất thị sở hữu bắc lục học viên đô tham chiến ), đại hát đạo: “Bả nhĩ môn đích cước đô trạm trực liễu!”

“Bá” đích nhất thanh, sở hữu bắc lục học viên đô tịnh túc trạm trực, tựu hảo tượng thu đáo “Lập chính” chỉ lệnh đích tinh duệ sĩ binh nhất dạng.

“Ai, ai, ai!” Long ngạo thiên liên thán tức tam thanh, “Đô thuyết long ngạo thiên bá khí nhất lộ, hổ khu nhất chấn tựu tứ phương bái đảo, tiểu đệ vô sổ, chẩm ma giá cá danh tự sáo tại ngã thân thượng tựu nhất điểm dụng đô một hữu. Quả nhiên, hoàn thị ngã thái nhân từ liễu, thái thiện lương liễu. Toán liễu, ngã hoàn thị hoán cá danh tự ba. Long ngạo thiên dĩ kinh quá thời liễu. Nhượng ngã tưởng tưởng, khiếu thập ma hảo ni?” Nhiên hậu tha tựu bàng nhược vô nhân đích bài khởi thủ chỉ đầu lai, đích cô trứ: “Long phá thiên? Hoàn thị long bá thiên? Di, ngã càn ma nhất định yếu tính long ni? Hiên viên dã bất thác a? Nam cung đông phương, phục tính