Nhược thị tại doãn khoáng đệ nhị thứ trá thủ đệ thất kỷ nguyên sinh hóa thế giới đích “Nguyên” chi tiền, khủng phạ tha hoàn một hữu tại đệ cửu kỷ nguyên thế giới hóa long đích thật lực. Đãn thị na nhất thứ trá thủ “Nguyên” chi hậu, doãn khoáng đích thật lực tái thứ mãnh tiến, hóa long dã tựu “Nguyên” đáo cừ thành liễu.

Nhất thanh long hống, chấn hám vân tiêu!

Mạn thiên thần tiên, thiên binh thiên tương tại kiến đáo giá nhất mạc chi thời, đô bất do tranh đại nhãn tình, thậm chí đình chỉ liễu hành động. Mỗ ta đảm tử đại đích, hảo kỳ tâm trọng đích canh thị thâu thâu miểu hướng ngật lập vu vân đoan đích ngọc hoàng đại đế.

Năng cú cư vu thiên đình đích, na nhất cá thị đẳng nhàn chi bối?

Tử sắc đích thần long tượng chinh trứ thập ma, đại gia tâm tri đỗ minh; nhất cá năng cú biến hóa vi tử sắc thần long đích nhân tượng chinh trứ thập ma, đại gia đồng dạng tâm tri đỗ minh.

Nhi hiện tại, tựu hữu nhất cá nhân đương trứ sở hữu thần tiên thiên quan đích diện, đương trứ ngọc hoàng đại đế đích diện, biến hóa vi nhất điều tử sắc thần long…… Giá hạ tử, thiên đình chỉ phạ yếu canh gia đích nhiệt nháo lạc.

Ngật lập vu vân đoan đích ngọc hoàng đại đế mi đầu trứu khởi. Na điều chi tiền công kích tôn ngộ không đích thải sắc thần long thử khắc dã toàn nhiễu tại liễu ngọc hoàng đại đế thân thượng, chính trành trứ hạ phương đích tử sắc thần long, bất an đích tê hống trứ.

Ngọc hoàng đại đế sĩ khởi thủ, khinh khinh đích phủ mạc long lân, an phủ trứ thải sắc thần long, kiểm thượng dã khôi phục liễu vô hỉ vô bi đích thần thái.

Hiện tại doãn khoáng na lí hoàn quản đắc liễu kỳ tha nhân chẩm ma tưởng. Phản chính đô cấp tôn ngộ không bức đáo giá cá phân thượng liễu, tha dã chỉ năng toàn lực dĩ đối. Bất quản chẩm ma dạng, tất tu thưởng đáo như ý kim cô bổng.

Doãn khoáng đích thân tử khẩn khẩn đích triền tại tôn ngộ không đích thân thượng, long trảo tử tại tha thân thượng phấn lực đích trảo trứ, nạo xuất nhất điều điều đích thương khẩu. Tôn ngộ không dã bất cam kỳ nhược, tòng hậu bối hựu trường xuất liễu nhất đối thủ tí, khẩn khẩn đích cô trụ doãn khoáng đích bột tử, nhậm bằng doãn khoáng như hà đích giảo, tựu thị giảo bất trung.

Giá nhất long nhất hầu, tựu hảo tượng thị tỉnh hỗn hỗn đấu ẩu nhất dạng tư đả tại nhất khởi.

Chí vu như ý kim cô bổng, khước y cựu toản tại các tự đích thủ ( trảo ) lí, thùy dã bất khẳng phóng thủ.

Nhi na mạn thiên đích thần tiên, phản đảo thị thành liễu khán hí đích liễu —— bất quá dã thị, phản chính tha môn nhất khai thủy đích mục tiêu tựu thị tôn ngộ không, hiện tại kí nhiên hữu nhất điều long triền trụ tôn ngộ không, tha môn tự nhiên dã tựu dụng bất trứ xuất thủ liễu.

Bất quá, tựu tại giá cá thời hầu, nhất cổ nùng nùng đích, sung xích trứ tà ác dữ oán niệm đích hắc vụ đột nhiên tòng hạ giới trùng thiên nhi lai, nhiên hậu “Oanh” đích nhất thanh bạo tạc tứ tán, tán tác nhất đạo đạo hắc vụ tựu phi xạ khai lai. Chúng thần tiên đương tức tựu tri đạo phôi sự liễu. Quả nhiên, nhất cá cá sửu lậu đích yêu ma quỷ quái tựu tòng na hắc vụ chi trung trùng liễu xuất lai, phô thiên cái địa, trực triều trứ thiên binh thiên tương trùng khứ. Nhi mạn thiên đích thần tiên thiên quan, tự nhiên dã hữu ma đầu yêu thủ “Chiêu đãi”.

Sậu nhiên gian, tiên ma hỗn chiến, hảm thanh tứ khởi, sát thanh mạn thiên!

Ma tộc ma hoàng ngưu ma vương, hồn thân đô di tán trứ niêm trù đích ma khí, xuất hiện tại dữ ngọc hoàng đại đế tề bình đích vân đoan, kiểm thượng quải trứ âm mưu đắc sính đích đắc ý vi tiếu.

“Ngọc đế, kim thiên ngã tựu yếu tương nhĩ tòng na lăng tiêu bảo điện đích ngự tọa thượng lạp hạ lai, bả nhĩ môn giá ta sở vị