Vân vụ chi trung, lê sương mộc kiến hữu danh trùng hướng triệu khuông tha môn, chủy giác vi vi đích kiều khởi: Cường đại nhi hựu lý trí đích địch nhân tuyệt đối thị tối khả phạ đích!

Triệu khuông, hòa thượng, đạo sĩ, hạng bá tứ nhân vọng trứ thiểm điện trùng lai đích hữu danh, một hữu quá đa đích biểu tình. Nhân vi tha môn tại tựu tri đạo giá nhất khắc hội đáo lai, bất quá thị trì tảo đích vấn đề bãi liễu.

Thiên tử kiếm, tử lôi đao, vô lượng phất trần, đại tuệ phật châu, tứ kiện tứ nhân tối hậu ủng hữu đích võ khí nhất khởi đích bình cử khởi lai, tựu đẳng trứ hữu danh khóa việt bỉ thử gian đích cự ly.

Túng tử bất vong chiến!

Nhi vương ninh, khước thị dĩ kinh tiêu thất liễu thân ảnh. Giá gia hỏa hữu trứ tha môn nan dĩ xí cập đích nguy hiểm dự cảm. Đương tha khán đáo như ý bổng năng cú thôn phệ hữu danh đích “Nguyên” đích thời hầu tha tựu ý thức đáo liễu nguy hiểm, nhị thoại bất thuyết đích tựu thi triển liễu “Ẩn thần thuật” tiêu thất bất kiến liễu.

Doãn khoáng, lữ hạ lãnh, la toa lâm đức khước bất năng nhãn tranh tranh địa khán trứ hữu danh tương triệu khuông tứ nhân sát tử. Tha môn dĩ kinh minh liễu, hữu danh bất hội tái hòa tha môn củ triền hạ khứ liễu, tha yếu lợi dụng giáo tế đối chiến đích quy tắc, kích sát đông tây cao giáo sở hữu đích học viên. Đương nhiên giá kỳ trung dã bao quát liễu doãn khoáng tại ý đích tiền thiến thiến dữ đường nhu ngữ, dĩ cập tha tằng kinh đích hảo hữu đẳng đẳng.

Doãn khoáng tuyệt đối bất hội nhượng giá chủng tình huống phát sinh!

Bất quá tựu toán thị thử khắc, tha hoàn thị bất vong đề tỉnh nhất hạ la toa lâm đức, đạo: “Hiện tại ngã môn dĩ kinh trảo đáo liễu đối phó hữu danh đích phương pháp. Nhĩ đích để bài tạm thời tiên lưu trứ. Bất đáo vạn bất đắc dĩ tuyệt bất yếu sử dụng liễu.”

La toa lâm đức điểm liễu điểm đầu dĩ tác ứng đáp. Chỉ kiến tha song thủ liên liên huy động, kích xạ xuất mật mật ma ma đích bạch sắc ti tuyến, hướng trứ hữu danh phi xạ nhi khứ.

Doãn khoáng tắc nhất thủ khiên trứ lữ hạ lãnh đích thủ bất phóng, nhất thủ tương như ý bổng trạc liễu xuất khứ. Tha chi sở dĩ trảo trứ lữ hạ lãnh đích thủ bất phóng, tựu thị tùy thời chuẩn bị trứ tượng cương tài nhất dạng, khán khán năng bất năng tái thứ khải động như ý bổng thôn phệ hữu danh “Nguyên” đích dị năng.

Nhiên nhi, doãn khoáng tam nhân khước phát hiện hiện thật thị tàn khốc đích. Na phạ tha môn dĩ tối khoái đích tốc độ phản ứng quá lai, tịnh thả dĩ tối khoái đích tốc độ trùng quá khứ ý đồ trở chỉ hữu danh, đãn thị tha môn minh hiển hoàn thị mạn liễu.

Hữu danh đình đốn hạ lai đích thời hầu, cự ly triệu khuông đẳng nhân cận hữu thập mễ đô bất đáo đích cự ly, nhiên hậu tha đích tử tinh cự kiếm tiện dĩ kinh dụng lực đích hoành tảo nhi xuất liễu. Giá nhất tảo, dĩ triệu khuông đẳng nhân thử khắc đích trạng thái thị tuyệt vô khả năng để đáng hạ lai đích —— sự thật thượng, tha môn liên phản kích đích động tác đô một hữu hoàn thành! Nhi doãn khoáng tha môn thử khắc cự ly hữu danh khước hoàn hữu nhất bách đa mễ đích cự ly, như ý bổng dữ la toa lâm đức ti tuyến cự ly tha dã y cựu hữu tam thập đa mễ.

Cản bất cập liễu!

Hữu danh tử tinh cự kiếm nhất tảo, tử sắc đích kiếm mang quang mạc tựu thuấn gian “Phô trương” khai lai, trực triều triệu khuông đẳng nhân lan yêu nhi khứ.

Bất quá tựu tại giá cá thời hầu, tựu tại triệu khuông đẳng nhân đích đầu đỉnh, hư không bất khả thị chi xử, hào vô chinh triệu đích xuất hiện nhất đạo hôi bạch sắc đích quang hồ, dĩ bất khả tư nghị đích tốc độ trực tiếp thiết hạ khứ, cánh nhiên phỉ di sở tư đích tại tử sắc kiếm mang quang mạc cự ly triệu khuông tứ nhân cận hữu nhất mễ khai ngoại đích địa phương thiết trung liễu tha.

“