Trở ngại đích xuất hiện tại liễu kết giới ngoại, thuấn gian hóa tác lưu quang tiêu thất bất kiến liễu.

Nguyên lai, doãn khoáng hòa la toa lâm đức tảo hữu định kế. Tiên do doãn khoáng bất gian đoạn đích phổ thông công kích, tức thị hấp dẫn hữu danh đích chú ý hựu thị hàng đê tha đích cảnh thích. Nhi hữu danh dã đích xác thị nhập sáo liễu, hựu hoặc giả tha dĩ kinh bách phân bách khẳng định tự kỷ tức tương hoạch đắc thắng lợi, sở dĩ sơ hốt đại ý liễu. Hoàn toàn một hữu chú ý đáo la toa lâm đức tại tiễu tiễu đích cải biến “Vô hạn kết giới” đích đại tiểu dĩ cập phương vị, hoàn hữu không gian thác vị đích quy tắc.

Tối hậu, doãn khoáng trang tác bất nại phiền đích dụng lực huy côn, khước cố ý xuất hiện cự đại thất ngộ, giá hạ tử hữu danh đích cảnh thích tựu hàng chí liễu tối đê.

Sở dĩ, doãn khoáng na nhất bổng tử, thành công đích xuất hiện tại liễu hữu danh thân hậu, tịnh kích trung liễu tha!

Ca!

Hữu danh tại tiền phác đích thời hầu, chính hảo nghênh trứ đậu thiên lợi phách xuất đích nhất phủ tử, tiện tương tử tinh cự kiếm đương không phách hạ.

Bàn cổ phủ đích quang hồ thị trở lan trụ liễu, đãn tử tinh cự kiếm dã y cựu băng xuất liễu nhất cá khuyết khẩu.

Tại hữu danh đình trụ thân hình đích nhất thuấn gian, doãn khoáng dĩ kinh tái thứ đích súc hồi liễu như ý bổng, tái nhất thứ đích nghênh diện triều trứ hữu danh tạp khứ.

Đương!

Như ý bổng dữ tử tinh cự kiếm tương chàng, cường hãn đích chấn động lực lượng trực tiếp lệnh doãn khoáng nha xỉ đô đả chiến, song thủ đích hổ khẩu dã chấn liệt xuất huyết.

Doãn khoáng trực tiếp hậu thối thập dư mễ.

Nhi hữu danh cận cận thối liễu nhất mễ.

“Nhĩ môn đích ngoan cường chân thị trị đắc tán thưởng a.” Hữu danh hựu nhất bổn chính kinh liễu khởi lai, thủ chỉ mạt quá tử tinh cự kiếm đích băng khẩu xuất, nhất hạ tử tử tinh cự kiếm hựu khôi phục hoàn hảo, “Lợi dụng ‘ tuế nguyệt sử thư ’ tác vi yểm hộ hòa thuẫn bài, nhiên hậu thao khống kết giới cải biến phương vị, hựu nhượng na cá nã phủ tử đích tiểu quỷ đầu tiền khứ chiêu nhân, tối hậu hợp chúng nhân đích ‘ nguyên ’ khu động như ý bổng, tương ngã trá đích nhất càn nhị tịnh. Ân, tưởng pháp thị hảo. Khả thị, nhĩ môn chân đích năng cú kiên trì na ma tựu mạ? Hoàn hữu, doãn tiểu tử, tuy nhiên vô danh đích lực lượng đích xác khả dĩ cấp ngã tạo thành bất thiếu đích thương hại, khả thị tựu bằng nhĩ, bằng na ma điểm nhi, nhĩ chân đích giác đắc nhĩ năng cú tha diên thời gian mạ?”

Kỳ thật, doãn khoáng bất tri đạo, giá cá thời hầu hữu danh dĩ kinh hữu nhất ta áo não liễu. Tảo tri đạo, nhất khai thủy tựu trừ điệu doãn khoáng, tuy nhiên ma phiền, đãn thị phí nhất phiên công phu hoàn thị bạn đắc đáo đích, na lí hội tượng hiện tại nhất dạng, thúc thủ thúc cước đích.

Doãn khoáng bế khẩu bất ngôn, trực thị hữu danh, tâm trung dĩ kinh ám ám đích tương “Tổ long hồn lực” điều động khởi lai, ngưng tụ tại như ý bổng chi trung.

Tha tri đạo, hữu danh tiếp hạ lai đích nhất chiêu, bất thị khinh dịch năng cú để đáng đích.

Bất viễn xử, lữ hạ lãnh hòa la toa lâm đức khẩn khẩn đích trành trứ doãn khoáng na biên, tâm trung mặc mặc đích kỳ đảo: “Nhất định yếu kiên trì trụ a!”

Tiếp trứ, hữu danh động liễu.

Nhân dữ kiếm tề động, trực thủ doãn khoáng.

Giá nhất thuấn gian, doãn khoáng cảm giác tự kỷ trí thân vu vạn mễ thâm đích thâm hải chi trung, vô tẫn đích áp lực bất trụ đích tễ áp tại tha đích thân thể thượng, thậm chí nhượng tha bất năng động nhất động.

Nhiên hậu, hữu danh thân hình tựu thuấn gian xuất hiện tại liễu tha đích