Yếu thuyết nhất đại dữ nhị đại anh nữ vương đích quan hệ, thuyết phục tạp dã phục tạp, thuyết giản đan kỳ thật dã ngận giản đan.

Nhất đại anh nữ vương tâm hữu khiên quải, bất cam tâm thụ đáo cao giáo quy tắc đích thúc phược tiêu thất, tiện lợi dụng “Anh hoa chân thân thuật” phân xuất nhất cá chân phân thân, nhiên hậu hựu tòng chân phân thân trung tương linh hồn bác ly xuất lai, như hồng diệp nhất bàn đối linh hồn tiến hành phân giải. Sở bất đồng đích thị, hồng diệp tương tam hồn thất phách phân cấp thập cá nhân, nhi tha tương tam hồn thất phách bác ly tịnh tàng tại tự kỷ sang tạo đích thân thể đích các cá bộ vị chi trung, như thử tựu đóa quá liễu giáo trường quy tắc đích thúc phược. Đãn thị thật tế thượng giá nhất phân chi ly phá toái đích linh hồn dĩ kinh toán thị tử liễu đích!

Chi hậu, nhị đại anh nữ vương, dã tựu thị chu đồng đích linh hồn di nhập liễu nhất đại anh nữ vương sang tạo đích thân thể chi trung. Vu thị, nhất đại anh nữ vương đích tam hồn thất phách tựu mạn mạn đích dung nhập nhị đại anh nữ vương đích linh hồn chi trung, mạn mạn đích dung hợp, đồng hóa. Tối chung đích kết quả, tựu thị hình thành nhất cá tức thị chu đồng, hựu thị kết thành minh nguyệt hương đích độc đặc cá thể.

Đương nhiên, kỳ thật giá cá quá trình thị tương đương mạn trường đích. Chính thường tình huống hạ chỉ hữu đẳng nhị đại anh nữ vương đại tam đích thời hầu tài hội hoàn thành đồng hóa. Đãn thị tại doãn khoáng tiếp xúc đáo hữu danh ( long ngạo thiên ) khai thủy, giá cá quá trình tựu gia tốc liễu. Vi thập ma hòa doãn khoáng hữu quan hệ ni? Giá hoàn yếu truy tố đáo chi tiền đích nhất thứ “Thiên lao” cấm bế xử phạt. Na nhất thứ, doãn khoáng hạ liễu nhất chiêu ám kỳ, tựu thị tương chu đồng đích linh hồn đái tiến liễu “Kỳ giới” nhiên hậu tiến hành thôi miên, giá cá quá trình tựu sử đắc doãn khoáng hòa chu đồng thật tế kiến lập liễu nhất chủng huyền diệu đích câu thông liên hệ. Giá chủng câu thông liên hệ, tại chu đồng đích linh hồn tiến nhập anh nữ vương nhục thân đích thời hầu, dã câu thông liễu nhất đại anh nữ vương đích linh hồn.

Sở dĩ, doãn khoáng tiếp xúc đáo hữu danh đích tín tức dã tựu thông quá giá chủng huyền diệu đích câu thông phản quỹ cấp liễu nhất đại anh nữ vương —— trực bạch lai thuyết, hữu danh ( long ngạo thiên ) đích tồn tại cảm, nhượng nhất đại anh nữ vương cực vi mẫn cảm, na thị triện khắc đáo linh hồn trung đích cừu hận!

Nhi ngũ niên tiền sự tình đích tội khôi họa thủ, kỳ thật tựu thị hữu danh. Kỳ mục đích, tựu thị vi liễu phá phôi cao giáo hợp tịnh. Bất thị thuyết cao giáo hợp tịnh tha tựu khả dĩ xuất lai mạ? Na tha vi thập ma yếu trở chỉ hợp tịnh? Nguyên nhân ngận giản đan, nhân vi cơ võ trảo đáo liễu lánh nhất chủng túc dĩ sát tử tha đích phương pháp. Cơ võ nhất cá nhân thật lực bất túc, tha tựu chuẩn bị liên hợp kỳ tha cao giáo đích cường giả. Giá nhượng hữu danh tức não hỏa hựu đam ưu. Tối hậu hữu danh giảo tẫn não trấp, tựu bất tích háo phí “Nguyên” dự tri vị lai, tối chung tương mục tiêu tỏa định liễu đương thời đích kết thành minh nguyệt hương. Vu thị, tha tiễu tiễu khống chế nhất cá nhân khứ cường gian kết thành minh nguyệt hương, thứ kích tha, kích phát tha đích tiềm lực, nhượng kỳ phong cuồng, tối chung phá phôi liễu liên hợp.

Kỳ thật nhận chân kế giác khởi lai giá thị nhất cá thời gian bội luận! Đãn thị tại cao giáo giá chủng “Bất hợp lý” tập hợp thể đích địa phương, xuất hiện nhất cá bội luận nan đạo tựu bất thị hợp lý đích?

Chỉ thị chính như hữu danh sở thuyết, ngũ niên tiền tha dự tri đạo liễu bạo phát đích kết thành minh nguyệt hương trảm đoạn liễu cơ võ đích nhất chỉ thủ tí, khước một hữu dự tri đáo ngũ niên hậu đích kim thiên tha bị nhất đại nhị đại đích kết hợp thể trảm đoạn nhất chỉ thủ tí!

Nhất đại dữ nhị đại đích tối chung đồng hóa, kỳ thật tựu tại giá cá thế giới doãn khoáng dữ hữu danh khai chiến chi thời. Tại doãn khoáng đích tử vong ( nguyên tự lưỡng giả gian đích độc đặc liên hệ, kỳ thật hữu danh đích