Bảo hộ tán công tư lâm thời doanh địa.

Nhất đỉnh hào bất xuất kỳ đích trướng bồng chi nội.

“Điện não khả bất trị đắc tương tín, ngải khẳng phật bác sĩ.” Ngải tát khắc tư bác sĩ nhất kiểm hí hước địa khán trứ nhãn tiền đích ngải khẳng phật bác sĩ, đạo: “Hòa bảo hộ tán công tư đích địch nhân tố giao dịch, khả thị tồn tại trứ ngận đại đích phong hiểm đích.”

Tọa tại luân y thượng ngải khẳng phật bác sĩ thiết thanh trứ kiểm, ngạch đầu thượng hư hãn lâm lâm, lương cửu tài đạo: “Ngã chỉ yếu ngã đích nữ nhi.”

“Đối đối đối, ngã thân ái đích ngải khẳng phật, thượng đế bảo hữu nhĩ, nhĩ khả chân thị nhất cá từ ái đích phụ thân.” Ngải tát khắc tư tiếu liễu tiếu, “Đãn thị na cá nhân khả bất tại hồ nhĩ đích nữ nhi. Tha nhãn lí chỉ hữu tha đích địa vị, danh dự, kim tiền.”

“Sở dĩ ngã y kháo tự kỷ.” Ngải khẳng phật song nhãn thiểm trứ lệ quang, nhất kiểm kỳ cầu địa khán trứ ngải tát khắc tư, đạo: “Khán tại thượng đế đích phân thượng, ngải tát khắc tư, ngã chỉ tưởng yếu ngã đích nữ nhi, tha thị nhất cá khả liên đích hài tử.”

Ngải tát khắc tư tiếu liễu tiếu, án trứ ngải khẳng phật đích kiên bàng, thuyết đạo: “Nhi thả hoàn thị nhất cá ngận quai xảo khả nhân đích tiểu điềm tâm. Ngã dã phi thường đích hỉ hoan…… Sở dĩ, ngã thị lai bang nhĩ đích, ngã đích lão bằng hữu.”

“Bang ngã?”

“Bất thác. Nhân tổng thị bỉ cơ khí yếu khả kháo đích đa, bất thị mạ?” Ngải tát khắc tư thuyết đạo: “Ngã hữu tối cao đích quyền hạn, khả dĩ thông quá chính thường đích cừ đạo, lai chửng cứu nhĩ đích nữ nhi, na như đồng tiểu công chủ nhất dạng đích an kỳ lạp. Ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng, tha ngận khoái tựu hội lai đáo nhĩ đích diện tiền, thân thiết hảm nhĩ ‘ đa địa ’.”

“Ngã năng cú tương tín nhĩ mạ? Ngải tát khắc tư.”

“Khả nhĩ hoàn năng tương tín thùy?” Ngải tát khắc tư tiếu đạo: “Chỉ hữu ngã khả dĩ bang nhĩ.”

“Na ma, nhĩ nhu yếu ngã tố thập ma?” Ngải khẳng phật bất sỏa, ngải tát khắc tư đích vi nhân tha phi thường thanh sở, chân thị nhất cá đái trứ tiếu kiểm đích ác ma —— đãn thị vi liễu nữ nhi, tha bất giới ý tương tự kỷ đích linh hồn mại cấp ác ma!

Yếu tri đạo, tha chi sở dĩ nghiên cứu T bệnh độc, tựu thị vi liễu trị hảo tự kỷ đích nữ nhi! Khả kiến, tha đáo để hữu đa ái tự kỷ đích hài tử. Vô pháp bình luận giá cá nhân đích đối thác, quái chỉ quái, tha bị nhất cá phong cuồng đích bảo hộ tán công tư trành thượng liễu, lợi dụng liễu tha đích nghiên cứu thành quả.

Ngải tát khắc tư thuyết đạo: “Ngận giản đan, đối nhĩ lai thuyết phi thường đích giản đan. Ngã chỉ nhu yếu nhĩ hòa ngã nhất khởi nghiên cứu T bệnh độc, công khắc giá cá thần kỳ đích khóa đề, nhiên hậu, sang tạo tân đích thời đại —— nhĩ, hòa ngã. Đương nhiên, ngã hoàn nhu yếu mỹ lệ đích an kỳ lạp đích nhất điểm huyết dịch, đương nhiên, thị tại nhĩ duẫn hứa đích tình huống hạ.”

Ngải tát khắc tư ngận liễu giải ngải khẳng phật, tha đích nữ nhi tựu thị tha đích nhất thiết. Như quả tha biểu hiện đích hữu ti hào đối tha đích nữ nhi bất lợi, tha bất dụng động não tử đô tri đạo, ngải khẳng phật nhất định hội hòa tha bính mệnh đích. Tại như thử quan kiện đích thời hầu, tha bất tưởng xuất nhậm hà đích xóa tử.

Quả nhiên, ngải khẳng phật tại hành lượng nhất hội nhi hậu, tiện thuyết đạo: “Hảo, ngã đáp ứng nhĩ. Chỉ yếu nhĩ nguyện ý cứu ngã đích nữ nhi, ngã khả dĩ vi nhĩ tố nhậm hà sự tình, nhậm hà sự!”

“Minh trí đích tuyển trạch.” Ngải tát khắc tư đắc ý