Đệ nhất thiên, cơ bổn khả dĩ thuyết bình an vô sự —— đương nhiên, giá dã thị ngạc mộng khai thủy đích nhất thiên.

Doãn khoáng đích xác thương đắc ngận trọng, hoán liễu biệt nhân, chỉ phạ bất tại bệnh sàng thượng thảng thượng bán niên nhất niên thị biệt tưởng hạ địa liễu. Khả thị tác vi “Cao giáo học viên”, thụ đáo na vô sở bất năng đích giáo trường đích “Tứ phúc”, cận cận dụng liễu nhất hạ ngọ gia bán cá vãn thượng đích thời gian, doãn khoáng tựu thuyên dũ liễu, hoạt bính loạn khiêu đích khán bất xuất nhất điểm thụ quá thương đích dạng tử.

Vi liễu bất hội dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền, doãn khoáng tịnh một hữu bạn lý xuất viện thủ tục, nhi thị hoán liễu thân y phục, hòa lê sương mộc nhất hành nhân thâu thâu đích bào xuất liễu y viện.

Nhất hành 15 nhân, bao quát doãn khoáng, lê sương mộc, vương ninh, tằng phi, ngụy minh, bạch lục, tiêu chương, đường nhu ngữ lục tỷ muội, dĩ cập lánh ngoại lưỡng cá thụ quá doãn khoáng lê sương mộc ân huệ nhất nam nhất nữ, nam đích khiếu trương vân, nữ đích, dã tựu thị na cá phi chủ lưu nữ hài, diêu dao.

Giá nhất phiên tham bệnh, trừ liễu tố nhất ta bất tri đạo hữu dụng hoàn thị một dụng đích phân tích chi ngoại, phản nhi nhượng đại gia bỉ thử sơ bộ đích nhận thức liễu nhất hạ.

Tiêu chương, trương vân, dĩ cập diêu dao hoàn đặc ý đích đối doãn khoáng biểu kỳ cảm tạ. Tiêu chương giá gia hỏa thị trực tiếp thiêu minh liễu thuyết “Tạ tạ, ngã khiếm nhĩ nhất điều mệnh.” Trương vân tắc biểu kỳ khiếm doãn khoáng nhất cá nhân tình, tịnh hội quy hoàn song bội đích học điểm. Chí vu na cá hỉ hoan ngoạn cá tính đích phi chủ lưu nữ hài đích thoại tắc nhượng doãn khoáng trực mạo lãnh hãn, “Hữu sinh lý nhu cầu khả dĩ lai trảo ngã!”

Hảo ba, tuy thuyết giá cá phi chủ lưu nữ hài tá liễu trang khứ liễu tị hoàn tái hoán thượng nhất kiện chính thường nhất điểm đích y phục đích thoại, dã toán thị nhất cá bất thác đích mỹ thiếu nữ liễu, khả vấn đề thị, tha đích nhất thân phi chủ lưu đả phẫn, thật tại thị phi thường đích vô ái a. Nhi thả, hiện tại đoạn đầu phủ dĩ kinh huyền tại đích đầu đỉnh, thùy hoàn hữu công phu khứ tưởng na đương tử sự nhi, sở dĩ doãn khoáng trực tiếp đâu cấp tha lưỡng cá tự, “Bất dụng.”

Nhất quần nhân đại đa khán quá 《 tử thần lai liễu 》 hệ liệt, tựu toán một khán quá, tương hỗ giao lưu nhất hạ dã tri đạo liễu tử thần đích khả phạ. Nhân thử, chúng nhân tịnh một hữu hồi ký ức chi trung đích “Á bá lạp hãn cao trung” ( giáo trường an bài đích thân phân sở tại đích học giáo ), dã một hữu khứ trảo tửu điếm lữ quán, nhi thị tại thành thị nhất xử lâm khẳng quảng tràng thượng độ quá liễu bán cá vãn thượng.

Doãn khoáng kháo tại nhất tôn cự đại đích nhân vật điêu tượng hạ diện, na trương thanh tú đích kiểm ẩn tàng tại âm ảnh trung, hạ thùy đích đầu phát kỉ hồ già trụ liễu nhất bán đích kiểm giáp, “Cai tử đích…… Trừ liễu nhất khai thủy giáo trường cấp dư đích nhất thứ cơ hội, căn bổn tựu ngận nan tái trảo đáo tử thần đích lậu động liễu…… Hoàn hữu, tử thần đích tử vong thiết kế đô hữu nhất định đích thuận tự. Na ma, ngã môn giá ta nhân đích tử vong thuận tự thị thập ma? Hoàn thị, đối vu ngã môn giá ta ngoại lai giả, căn bổn tựu một hữu tử vong thuận tự?” Mãn não tử đô thị vấn đề, dĩ chí vu doãn khoáng đô thị sầu mi khổ kiểm đích.

Nhi lê sương mộc, dã độc tự nhất nhân đích trảo cá địa phương tọa hạ lai, trừu xuất nhất căn yên điểm nhiên, mặc mặc đích trừu trứ. Mỗi hấp nhất khẩu, na việt gia minh lượng đích hỏa điểm tiện tương tha tuấn lãng đáo vô khả thiêu dịch đích kiểm giáp chiếu đích thông hồng, đồng thời dã chiếu lượng liễu tha kiểm thượng đích nùng nùng ưu úc. Tự hồ, giá cá nhất trực đô biểu hiện đích dị thường thành thục ổn trọng, thả thời thời bất vong ẩn tàng tự kỷ chân thật nội tâm đích nam tử, tha na thiên chuy bách luyện đích nội tâm, dã xuất hiện liễu vẫn