Đẳng đáo đệ nhị nhật thiên minh, lưỡng nhân chuẩn bị khải trình đích thời hầu huyền trang y cựu tọa tại hỏa biên, tha hoàn thị một hữu tưởng xuất đáp án. Chi hậu đích đa nhật, nhất lộ thượng tha tự hồ thời thường tại tưởng giá cá vấn đề, tọa tại thụ hạ tưởng, tẩu tại lộ thượng tưởng, quá hà thời tưởng, phiên sơn thời tưởng.

Tha tại nhất ta địa phương tổng thị hữu đặc biệt đích chấp trứ, chấp trứ đích khả dĩ thuyết thị hữu ta si sỏa.

Tựu tượng thị cố nam thuyết tha khả dĩ dụng khinh công trực tiếp đái tha xuất quan, yếu bất liễu nhất nhật đích thời gian tựu khả dĩ tẩu tha thập kỉ nhật dã tẩu bất hoàn đích lộ, khả thị tha khước diêu đầu cự tuyệt, thuyết yếu tẩu trứ khứ.

Lưỡng giả chi gian bổn cai một hữu thập ma khu biệt, đãn thị kí nhiên tha bất nguyện, cố nam dã một hữu tái đề giá sự.

Ứng cai thị thất nhật chi hậu, lưỡng nhân lộ quá nhất phiến dã địa.

Cố nam tẩu tại tiền diện bang huyền trang bối trứ hành nang, huyền trang tắc thị tẩu tại hậu diện.

Giá nhất lộ lai đích lộ đô bất hảo tẩu, hà huống thị huyền trang đích thân tử bỉ tầm thường đích thôn nhân đô hoàn yếu nhược nhất ta, phiên sơn việt lĩnh đích, tảo tựu bì bại bất kham, tổng thị tẩu bất thượng đa cửu tựu yếu hưu tức nhất hạ.

Bất quá tha nhưng cựu thị thập ma đô một hữu thuyết, nhất bộ bộ địa tẩu lai, tựu tượng thị tại tố trứ thập ma trang trọng đích nghi thức nhất dạng, mỗi nhất bộ đô yếu trịnh trọng địa đạp quá tài hảo.

Trừ liễu bang tha bối trứ hành nang, cố nam dã một hữu thập ma biệt đích năng tố đích, huyền trang đích hành nang bất toán trọng, lí thị thập ma tha đô khán đáo quá, trừ liễu kỉ kiện ca sa tăng y, nhất ta thủy hòa nhất cá mộc ngư kỉ hồ thập ma đô một hữu phóng.

Cố nam hoàn tằng kinh tiếu thoại quá tha, thuyết tha nhất cá tăng nhân thân thượng đô bất đái kinh thư.

Na thời huyền trang bình tĩnh địa thuyết đạo, tiểu tăng đái trứ, thuyết trứ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích hung khẩu thuyết đạo, đô tại giá lí, nhất bổn bất thiếu.

Dã địa thượng hữu bất thiếu nê nính, nê ba triêm tại hài tử thượng, sử đắc nhân đích cước bộ đô hội trầm thượng nhất ta.

Huyền trang đình liễu hạ lai, suyễn liễu nhất khẩu khí, tha dĩ kinh tẩu liễu khoái yếu nhất chỉnh nhật liễu, xác thật dĩ kinh hữu ta tẩu bất động liễu.

Thán liễu khẩu khí, tha đối trứ tiền diện đích cố nam thuyết đạo.

“Thi chủ, ngã môn hưu tức nhất hạ ba.”

Cố nam chuyển đầu khán hướng tha, kiến tha cước bộ hư phù đích dạng tử, diêu liễu diêu đầu, chân bất tri đạo giá hòa thượng đáo để thị chẩm ma tưởng đích, giá phúc dạng tử, cư nhiên tựu cảm nhất cá nhân xuất quan vãng tây khứ, dã bất phạ hữu khứ vô hồi.

Tha bồi trứ huyền trang tẩu đáo liễu nhất khối thạch đầu biên, lưỡng nhân tựu tọa tại liễu thạch đầu thượng hưu tức liễu khởi lai.

Huyền trang bàn tọa trứ, lưỡng thủ hợp thập tại thân tiền, bế thượng liễu nhãn tình.

Cố nam tri đạo tha đại khái hựu thị nhập định liễu, vô thú địa tòng tự kỷ đích hoài trung nã xuất liễu nhất cá quả tử, giảo liễu nhất khẩu.

Tha nhị nhân giá ta thiên cật đích đô thị giá đông tây, thuyết thật thoại vị đạo bất chẩm ma hảo. Quả tử nhất giảo khai tựu thị nhất phiến toan trấp, quả nhục dã ngận thanh sáp, cật khởi lai hữu nhất cổ quái quái đích vị đạo.

Đãn thị giá chủng dã địa lí hữu cật đích tựu bất thác liễu, dã một hữu bạn pháp thiêu dịch giá ma đa, hà huống giá toan đích quả tử dã hảo giải khát.

Tựu tại cố nam cật quả tử đích thời hầu, huyền trang tranh khai liễu tự kỷ đích nhãn tình