“Hiện tại, thỉnh tố xuất nhĩ đích tuyển trạch.”

Thục tất đích lão nhân gia hựu xuất hiện liễu, thục tất đích du luân hựu hồi lai liễu.

Đăng thuyền chi hậu, tuy nhiên trần kham tưởng yếu hòa lão nhân gia tự tự cựu, dã hữu hứa đa vấn đề, đãn thị lão nhân gia hoàn thị lão dạng tử, công thức tính đích hòa trần kham giải thích liễu nhất phiên, nhiên hậu nhượng trần kham tố xuất tuyển trạch.

Tuyển trạch thị cân tùy du luân kế tục tiến hành lịch luyện, hoàn thị tựu thử chung kết, hồi đáo hiện thật thế giới quá nhất cá bình phàm nhân đích sinh hoạt.

Giản đan lai thuyết, tựu thị giá cá hồng hoang thế giới kỳ thật thị du luân châm đối trần kham thiết trí đích nhất cá khảo nghiệm, nhi khảo nghiệm đích chung điểm tựu thị thiên địa đại kiếp kết thúc đích thời hầu, chỉ yếu trần kham một tử, đáo giá cá thời gian điểm, du luân tựu hội xuất hiện.

Chi tiền đích sở hữu vị diện đích lịch luyện, tại lão nhân gia đích khẩu trung đô chỉ thị tân thủ thôn, hồng hoang thế giới đích khảo nghiệm tựu thị kiểm nghiệm trần kham năng bất năng ly khai giá cá tân thủ thôn.

Lão nhân gia cáo tri trần kham tha đích khảo hạch thông quá liễu, như quả trần kham nguyện ý đích thoại, khả dĩ kế tục cân tùy trứ du luân tiến hành diện vị lịch luyện, khứ khán canh vi quảng khoát đích thế giới, bất quá chi hậu đích vị diện tựu như đồng giá thứ đích hồng hoang thế giới, tịnh bất thị căn cư hiện thật thế giới sở cụ hữu đích tác phẩm cải biên đích, nhi thị toàn tân đích, thùy dã bất tri đạo đích thế giới, duy nhất khả dĩ xác định đích tựu thị canh gia nguy hiểm.

Đương nhiên dữ chi tương đối ứng đích tựu thị trần kham khả dĩ khai khải du luân canh đa đích công năng, khả dĩ thuyết du luân toàn bộ đô vi trần kham khai khải.

Hoàn hữu trần kham chi tiền nhất trực hoài nghi đích du luân lai lịch đẳng các chủng khốn hoặc mê đề, nhất đán trần kham tuyển trạch kế tục lịch luyện, na ma lão nhân gia tựu hội toàn bộ cáo tri trần kham.

Như quả trần kham tuyển trạch bất kế tục đích thoại, na ma trần kham quan vu du luân chi hậu đích ký ức tương hội bị tẩy khứ, nhất thân đích bổn sự tự nhiên dã đô hội tiêu thất, thời gian dã hội trọng tân hồi đáo 2014 niên, dã tựu thị trần kham tại hoang đảo thượng đắc đáo phiêu lưu bình đích na cá thời hầu.

……

Tư tác liễu nhất phiên, trần kham sĩ đầu khán hướng lão nhân gia, tiếu trứ vấn đạo: “Lão nhân gia, cấp ngã giảng giảng du luân đích lai lịch ba.”

Lão nhân gia văn ngôn, dã tiếu liễu, giá thị trần kham đệ nhất thứ khán đáo lão nhân gia lộ xuất tiếu dung, hoặc giả khả dĩ thuyết thị đệ nhất thứ khán đáo lão nhân gia lộ xuất biểu tình.

“Nhĩ nhận vi vũ trụ thị thập ma?”

“Vũ trụ?”

“Đối.”

“Thị thập ma?”

“Kỳ thật nhĩ sở tại đích giá cá vũ trụ bất quá thị nhất cá tế bào nhi dĩ.”

“Thập ma!” Trần kham mục trừng khẩu ngốc khán trứ lão nhân gia, đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, hảo tượng dã hữu na ma nhất điểm đạo lý, một hữu nhân tri đạo vũ trụ cứu cánh thị thập ma, vũ trụ chi ngoại thị thập ma.

“Nhĩ thể nội đích sở hữu tế bào đô thị nhất cá cá ‘ vũ trụ ’, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ lý giải thành vi ‘ vị diện ’, du luân tựu thị xuyên toa tại giá ta tế bào đích kỳ đặc sinh vật.”

“Giá……”

Sở vị đích thời gian, bất quá thị tương đối nhi ngôn, đối vu nhất ta tồn tại lai thuyết, nhất miểu tựu tương đương vu kỉ thiên vạn thậm chí kỉ thiên ức niên, đãn thị đối vu mỗ ta tồn tại lai thuyết, kỉ