—— thánh đản tiết đích cố sự
( bổn văn tối sơ phát biểu vu 1876 niên, bị biên nhập 《 nguyệt diệu nhật cố sự tập 》——— nguyên chú. )
Nhất
“Chân đích hữu lưỡng chỉ nhưỡng hương cô hỏa kê, gia lí cổ?”
“Thị đích, tôn kính đích thần phủ, lưỡng chỉ tắc mãn hương cô đích phì đại đích hỏa kê. Ngã tri đạo thị chẩm ma tố đích, nhân vi na hương cô hoàn thị ngã bang mang tắc đích ni. Na hỏa kê đỗ tử lí tắc đắc mãn mãn đích hương cô, bì đô xanh khởi lai liễu, phảng phật nhất khảo tựu yếu khảo liệt liễu tự đích……”
“Gia tô － mã lợi á! Ngã đặc biệt ái cật hương cô!…… Khoái bả ngã na bạch sắc pháp y nã lai, gia lí cổ…… Tắc hỏa kê đích thời hầu, nhĩ tại trù phòng lí hoàn khán kiến liễu thập ma?”
“Úc, các chủng các dạng hảo cật đích đông tây…… Tòng trung ngọ đáo hiện tại, ngã môn nhất trực tại cấp cẩm kê, vũ quan điểu, trăn kê, đại tùng kê thối mao, lộng đắc đáo xử đô thị vũ mao…… Hậu lai, hựu tòng trì đường lí lao liễu hứa đa man ngư, kim lí ngư, tỗn ngư, hoàn hữu……”
“Tỗn ngư hữu đa đại, gia lí cổ?”
“Hữu giá ma đại, tôn kính đích thần phủ…… Đại cực liễu!……”
“Úc, thiên na! Ngã hảo tượng toàn khán kiến liễu…… Nhĩ bả tửu đảo tiến tửu hồ lí liễu mạ?”
“Thị đích, tôn kính đích thần phủ, ngã bả tửu đảo tiến tửu hồ lí liễu…… Thiên na, giá tửu khả bỉ nhất hội nhi tố hoàn di tát nâm yếu hát đích na tửu tốn sắc đa liễu. Nâm yếu thị tại tước phủ xan thính lí khán kiến na tửu tựu hảo liễu! Sở hữu đích trường cảnh bình lí đô trang mãn liễu các chủng nhan sắc đích tửu…… Hoàn hữu ngân chế đích xan cụ, bãi tại xan đài trung ương đích ngân chế điêu hoa thác bàn, các chủng tiên hoa, chi hình đại chúc đài!…… Tòng vị kiến quá giá ma đại bài tràng đích thánh đản vãn yến. Hầu tước đại nhân hoàn yêu thỉnh liễu phụ cận sở hữu đích đầu diện nhân vật, tham gia thịnh yến đích chí thiếu hữu tứ thập nhân, hoàn bất bao quát đại pháp quan hòa công chứng nhân…… A! Tôn kính đích thần phủ, nâm vinh hạnh địa bài tại bị yêu chi liệt!…… Ngã chỉ văn liễu nhất hạ na tinh mỹ đích hỏa kê, na hương cô vị tiện huy chi bất điệu…… Mô!……”
“Hảo lạp, hảo lạp, ngã đích hài tử, cha môn hoàn đắc đề phòng trứ giá tham cật đích ác tập, đặc biệt thị tại giá thánh đản chi dạ…… Khoái khứ điểm nhiên đại chá chúc, nhiên hậu khứ xao đệ nhất biến di tát đích chung thanh, nhân vi mã thượng tựu đáo ngọ dạ liễu, cha môn khả thiên vạn biệt đam ngộ liễu……”
Giá thị công nguyên nhất lục kỉ kỉ niên đích thánh đản tiết chi dạ, ba lạp cái nhĩ thần phủ hòa gia lí cổ chi gian đích đối thoại. Ba lạp cái nhĩ thần phủ tằng nhậm ba nhĩ nạp bỉ đặc tu đạo viện viện trường, hiện bị đặc lan qua lạp nhiệt giáo khu đích lĩnh chủ môn sính vi quản lý tiểu giáo đường đích thần phủ. Gia lí cổ thị tha đích thiếp thân tiểu giáo sĩ, chí thiếu tha nhận định gia lí cổ tựu thị tha đích thiếp thân tiểu giáo sĩ, nhân vi nhĩ môn ngận khoái tựu hội phát hiện, na thiên vãn thượng, giá tiểu giáo sĩ na viên viên đích kiểm, luân khuếch mô hồ đích dung mạo kỳ thật chính thị ma quỷ sở phẫn, tựu thị vi liễu dẫn dụ dục niệm triền thân đích thần phủ, bức tha phạm hạ khả phạ đích tham cật chi tội. Nhân thử, đương sở vị đích gia lí cổ ( ân! Ân! ) sử kính xao trứ tiểu giáo đường đích chung thời, tôn kính đích thần phủ tại tước phủ đích tiểu thánh khí thất lí dĩ xuyên hảo liễu tha đích vô tụ trường bào, tiểu giáo sĩ đối na ta mỹ thực đích miêu thuật dĩ nhượng tha tâm tự bất ninh, tha nhất biên xuyên trứ trường bào, nhất biên tự ngôn tự ngữ địa trọng phục trứ: